كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الطهارة/باب مسح الرأس والأذنين

باب مسح الرأس والأذنين

البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه " أن رجلا قال لعبد الله بن زيد - وهو جد عمرو بن يحيى -: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ فقال عبد الله بن زيد: نعم. فدعا بماء فأفرغ على يده فغسله يده مرتين، ثم مضمض واستنثر ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين [ثم] مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه ".

مسلم: حدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، ثنا بهز، ثنا وهيب، ثنا عمرو بن يحيى بهذا الإسناد، قال: " فمسح برأسه فأقبل به وأدبر مرة واحدة ".

قال بهز: أملى علي وهيب هذا الحديث. وقال وهيب: أملى علي عمرو ابن يحيى هذا الحديث مرتين.

وقد تقدم من طريق البخاري من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم، في باب غسل الوجه " أنه عليه السلام مسح رأسه مرة واحدة ".

أبو داود: حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن خالد [بن] علقمة، عن عبد خير، وصف وضوء علي - رضي الله عنه - قال: " فمسح برأسه مرة واحدة. ثم قال: من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ فهو هذا ".

النسائي: أخبرنا محمد بن منصور، ثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد - الذي أري النداء - قال: " رأيت النبي ﷺ توضأ وغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين، وغسل رجليه مرتين، ومسح برأسه مرتين ".

أبو داود: حدثنا محمد بن المثنى، ثنا الضحاك بن مخلد، ثنا عبد الرحمن ابن وردان، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، حدثني حمران قال: " رأيت عثمان بن عفان توضأ... " فذكر الحديث. قال: " ثم مسح رأسه ثلاثا، ثم غسل رجليه ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ هكذا ".

قال يحيى بن معين: عبد الرحمن بن وردان صالح. وقال أبو حاتم: عبد الرحمن بن وردان ما بحديثه بأس.

أبو داود: ثنا هارون بن عبد الله، ثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن عامر بن شقيق بن [جمرة]، عن شقيق بن سلمة. قال: " رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا ".

عامر بن شقيق هذا ضعفه أبو حاتم ويحيى بن معين، وقال النسائي: عامر ابن شقيق ليس به بأس.

أبو داود: حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الله بن العلاء، ثنا أبو الأزهر المغيرة بن أبي فروة ويزيد بن مالك " أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله ﷺ توضأ، فلما بلغ رأسه اغترف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر، ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه ".

وحدثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد بهذا الإسناد قال: " فتوضأ ثلاثا ثلاثا، وغسل رجليه بغير عدد ".

أبو داود: حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني، قالا: ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء " أن رسول الله ﷺ توضأ عندنا فمسح الرأس كله من [قرن] الشعر، كل ناحية [لمنصب] الشعر، لا يحرك الشعر عن [هيئته] ".

أبو داود: حدثنا محمد بن داود الإسكندراني، ثنا زياد بن يونس، حدثني سعيد بن زياد المؤذن، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال: " سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء فقال: رأيت عثمان بن عفان - رحمه الله - سئل عن الوضوء،، فدعا بماء فأتي بميضأة، فأصغاها على يده اليمنى، ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا، واستنثر ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده اليسرى ثلاثا، ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه، فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة، ثم غسل رجليه، ثم قال: أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ ".

قال أبو داود: أحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الراس أنه مرة فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا، قالوا فيها: " ومسح رأسه ". ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره.

النسائي: أخبرنا الهيثم بن أيوب الطالقاني، ثنا عبد العزيز بن محمد، أنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: " رأيت رسول الله ﷺ توضأ فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق من غرفة واحدة، وغسل وجهه وغسل يديه مرة مرة، ومسح برأسه وأذنيه مرة ".

الترمذي وأبو داود قالا: حدثنا قتيبة، ثنا بكر بن مضر، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل أن ربيع بنت معوذ بن عفراء أخبرته قالت: " رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ. قالت: فمسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما أدبر، وصدغيه وأذنيه مرة واحدة ".

اللفظ لأبي داود، وقال الترمذي عن الربيع " أنها رأت النبي ﷺ ".

وقال: حديث الربيع حديث حسن.

أبو داود: حدثنا الحسن بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أنا عباد بن منصور، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس " رأى رسول الله ﷺ يتوضأ... " فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا، قال: " ومسح برأسه [وأذنيه] مسحة واحدة ".

الترمذي: حدثنا قتيبة، ثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء " أن النبي ﷺ مسح برأسه مرتين بدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ".

النسائي: أخبرنا مجاهد بن موسى، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: " توضأ رسول الله ﷺ فغرف غرفة فمضمض واستنشق... " وذكر الحديث قال: " ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بإبهاميه ".

أبو داود: حدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا وكيع، ثنا الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد " أن النبي ﷺ توضأ فأدخل أصبعيه في جحري أذنيه ".

أبو داود: حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الأنطاكي - لفظه - قالا: ثنا الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معدي كرب قال: " رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه، فأمرهما حتى بلغ القفا. ثم ردهما إلى المكان الذي منه بدأ ".

قال محمود: أخبرني جرير.

قال أبو داود: ثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد - المعنى - قالا: ثنا الوليد بهذا الإسناد قال: " مسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما ".

زاد هشام: " وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ".

الدارقطني: حدثنا أبو محمد بن صاعد - إملاء - ثنا بندار، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا حميد، عن أنس " أنه كان يتوضأ فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ فعل ذلك ". قال ابن صاعد: هكذا يقول الثقفي وغيره، يرويه عن أنس عن ابن مسعود من فعله.

وروى أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل: ثنا محمد بن عبيد، ثنا ابن أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد " أن النبي ﷺ توضأ ومسح بأذنيه ".

وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: حدثني فروة بن أبي المغراء، عن ابن أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، بهذا. انتهى حديث أبي عيسى.

قال يحيى بن معين: حبيب بن زيد ثقة.

الدارقطني: حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري بمصر، حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا غندر، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: " الأذنان من الرأس ".

قال أبو الحسن: وهم أبو كامل في هذا الحديث، والصواب ما روى وكيع وعبد الرزاق عن ابن جريج، قال: حدثني سليمان بن موسى أن رسول الله ﷺ قال: " الأذنان من الرأس ".

وقد رواه أبو الحسن من طرق صحيحة موقوفا على ابن عمر.

الأحكام الشرعية الكبرى لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الطهارة

الإبعاد عند قضاء الحاجة | الاستتار عند قضاء الحاجة | خروج النساء لحاجتهن | ما نقول عند دخول الخلاء وعند الخروج منه | النهي عن التخلي في الطرق والظلال | النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لبلول أو غائط | من رأى الرخصة في ذلك في البيوت | النهي أن يبال في الماء الراكد | النهي عن البول في الجحر | النهي عن البول في المغتسل | من لم يتبعد عند البول واستتر | البول قائما إذا أمن من تطايره | كراهية البول قائما | هل يسلم على من كان على الحاجة | هل يرد السلام وهو على الحاجة | الاستنزاه من البول | النهي أن يمس ذكره بيمينه عند البول | الاستطابة وكم أقل ما يستطيب به | ما نهى عن الاستطابة به | الوعيد على من استنجى بروث أو عظم | النهي أن يستطيب بيمينه | الوتر في الاستطابة | الاستنجاء بالماء | دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء | فضل الاستنجاء بالماء | اجتناب النجو من الإنسان | اجتناب البول وغسله | نضح بول الغلام الرضيع | غسل بول الجارية | البول يصيب الأرض | أبوال ما يؤكل لحمه ورجيعه | غسل الدم | غسل المذي | غسل المني وفركه يابسا من غير غسل | البزاق يصيب الثوب | غسل الإناء من ولوغ الكلب وتعفيره بالتراب | غسل الإناء من ولوغ الهر فيه | هل يستعمل ما ولغ فيه الهر | جلود الميتة والانتفاع بها | من قال لا ينتفع من الميتة بشيء | التراب طهور النعال | ما جاء في الأذى يصيب الذيل | الأمر بقص الشارب وإعفاء اللحية | الاستحداد والختان ونتف الآباط وقص الأظفار | ما جاء في دخول الحمام للرجال والنساء وما جاء في الفخذ | ذكر المياه وبئر بضاعة وما جاء أن الماء طهور لا ينجسه شيء | ما يقع من الدواب في السمن والماء | ذكر ماء البحر | ما جاء في الوضوء بالنبيذ | الوضوء بماء الثلج والبرد | من توضأ من إناء فيه أثر العجين | النهي عن استعمال ماء آبار الحجر أرض ثمود إلا البئر التي كانت الناقة تردها | مفتاح الصلاة الطهور | الوضوء للصلاة وما جاء أنه لا تقبل صلاة بغير طهور | لا يتوضأ من الشك | ما يجب منه الوضوء | ما جاء في الوضوء من دم الاستحاضة | ما جاء في الوضوء من النوم | من لم ير من النعسة والنعستين وضوءا | الوضوء من مس الذكر | ما جاء في الوضوء من القبلة | ما جاء في الوضوء مما مست النار | ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل | الوضوء على من أتى أهله ثم أراد أن يعود | وضوء الجنب إذا أراد أن ينام ومن رأى ترك ذلك واسعا | استحباب الوضوء للجنب إذا أراد أن يأكل | استحباب الوضوء قبل النوم | استحباب الوضوء لكل صلاة وعند كل حدث وفضل الصلاة عند كل وضوء | المضمضة من اللبن وغيره ومن رأى ترك ذلك واسعا | في السواك عند الوضوء والصلاة وغير ذلك والترغيب فيه وما جاء في فضله | وضوء المرأة والرجل من إناء واحد | ما جاء في الوضوء بفضل المرأة | النهي عن استعمال آنية الذهب والفضة في الوضوء وغيره | الوضوء في آنية الصفر | التماس الوضوء إذا حانت الصلاة | كيف يدعى إلى الوضوء | النية للوضوء وغيره من الأعمال | التسمية عند الوضوء | التيمن في الوضوء وغيره | كيف يأخذ الماء للوضوء | الأمر بالمضمضة | الأمر بالاستنشاق والاستنثار | الاستنثار ثلاثا عند القيام من النوم | المبالغة في الاستنشاق لغير الصائم | الاستنشاق باليمنى والاسنثار باليسرى | المضمضة والاستنشاق مرة واحدة من كف واحد | المضمضة والاستنشاق ثلاثا بثلاث غرفات | غسل الوجه وتخليل اللحية | غسل اليدين إلى المرفقين والتخليل بين الأصابع | مسح الرأس والأذنين | استئناف الماء لمسح الرأس ومن مسح رأسه بفضل ماء يده | غسل الرجلين | التخليل بين الأصابع | المسح على الخفين | المسح على ظاهر الخف | المسح على الجوربين والنعلين | المسح على الخفين في الحضر | المسح على العمامة والناصية | التوقيت في المسح على الخفين | المسح على العصائب | ما يقول بعد الوضوء | النضح بعد الوضوء | الأمر بإسباغ الوضوء | الوضوء مرة مرة | الوضوء مرتين مرتين | الوضوء ثلاثا ثلاثا | الرجل يوضئ صاحبه | إذا ترك من وضوئه لمعة | تفريق الوضوء | قدر ما يكفي المتوضئ من الماء | شرب فضل ماء الوضوء | ما جاء في الإسراف في الوضوء | فضل الطهور والوضوء | فضل إسباغ الوضوء على المكاره | ذكر الله وقراءة القرآن بعد الحدث | أبواب الغسل | ما يوجب الغسل وما جاء في ذلك | اغتسال المرأة من الاحتلام | اغتسال الكافر إذا أسلم | غسل الجمعة | الغسل من غسل الميت | من طاف على نسائه في غسل واحد ومن اغتسل عند كل امرأة | تأخير الجنب الغسل ونومه وأكله ومجالسته وخروجه وغير ذلك | هل يقرأ الجنب القرآن | استحباب تعجيل الغسل من الجنابة | النهي أن يغتسل الجنب في الماء الدائم | من اغتسل عريانا في خلوة | التستر في الغسل عند الناس | اغتسال المرأة والرجل من إناء واحد وهل يغتسل أحدهما بفضل صاحبه | التيمن في الغسل | الوضوء قبل الغسل وهل يتوضأ بعده وكم يفيض على رأسه | تخليل الشعر وإفاضة الماء على الجسد | تخليل الشعر حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه | من توضأ من الجنابة ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء منه مرة أخرى | تفريق الغسل | ما جاء في المنديل بعد الغسل | من تطيب ثم اغتسل فبقي أثر الطيب | هل تنفض المرأة شعرها عند غسل الجنابة | قدر ما يكفي المغتسل من الماء | أبواب الحيض وحكم الحائض | ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض | غسل الحائض رأس زوجها ومناولتها إياه الشيء | الأكل مع الحائض وشرب فضلها | قراءة الرجل القرآن في حجر امرأته وهي حائض | النوم مع الحائض وهي في ثيابها وهل تصلي في ثوب حاضت فيه | من اتخذ ثيابا للحيض سوى ثياب الطهر | إذا حاضت في شهر ثلاث حيض | الكدرة والصفرة في غير أيام الحيض | ترك الحائض الصوم والصلاة وقضاؤها الصوم وحده | أبواب الاستحاضة | عرق الاستحاضة | حكم الاستحاضة | الفرق بين دم الحيض والاستحاضة | من قال تغتسل المستحاضة عند كل صلاة | من قال تجمع بين الصلاتين وتغتسل لهما غسلا واحدا | من قال تغتسل مرة كما تغتسل الحائض | من قال تغتسل وتوضأ لكل صلاة | من لم يذكر الوضوء إلا عند الحدث | الاغتسال من المحيض | الطيب عند الغسل من المحيض | وقت النفساء | اغتسال النفساء في الحج | أبواب التيمم | قول الله تعالى فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا | التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء | إذا خاف على نفسه المرض أو الموت أو العطش هل يتيمم | صفة التيمم ومن قال يتيمم للوجه والكفين | منه وهل ينفخ فيهما | من قال يتيمم إلى أنصاف الذراعين | هل يعيد إذا وجد الماء | إذا لم يجد ماء ولا ترابا