مجموع الفتاوى/المجلد السادس

• فصل: تقرب العبد إلى الله
  • وقال الشيخ رحمه الله تعالى
• فصل: ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه
• فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها
• سئل عمن يقول إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم
• فصل قول القائل: كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان متشابها
• فصل في جمل مقالات الطوائف في الصفات
• فصل الأشياء العينية والعلمية واللفظية والرسمية
• فصل طريقة اتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق
• سئل عن تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال
  • المقدمة الأولى أن الكمال ثابت لله
  • المقدمة الثانية لا بد من اعتبار أمرين
  • فصل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول
• فصل قول الملاحدة أن اتصافه بهذه الصفات إن أوجب له كمالا فقد استكمل بغيره
• فصل: قول القائل لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرا إليها
  • فصل: قول القائل الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب
• فصل: قول القائل لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث
  • فصل: نفي النافي للصفات الخبرية المعينة
  • فصل: قول القائل المناسبة لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة
  • فصل قول القائل الرحمة ضعف وخور في الطبيعة
  • فصل: قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام
  • فصل: قول القائل إن الضحك خفة روح
  • فصل قول القائل التعجب استعظام للمتعجب منه
  • فصل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصا
• فصل: قول منكري النبوات ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولا
  • فصل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة
  • فصل: قول القائل لو قيل لهم أيما أكمل
  • فصل: قول القائل الكمال والنقص من الأمور النسبية
  • فصل قوله تعالى: ولله الأسماء الحسنى
• فصل القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال
  • رد الإمام أحمد على ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى
• فصل قال القاضي: قال أحمد في رواية حنبل لم يزل الله متكلما عالما غفورا
  • فصل: ولا خلاف عن أبي عبد الله أن الله كان متكلمًا بالقرآن قبل أن يخلق الخلق
  • فصل مما يجب على أهل الإيمان التصديق به أن الله ينزل إلى سماء الدنيا
  • فصل ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة
  • القول في القرآن
• قاعدة في الاسم والمسمى
  • فصل الذين قالوا إن الاسم غير المسمى
  • سئل عمن زعم أن الإمام أحمد كان من أعظم النفاة للصفات
• فصل في الصفات الاختيارية
  • فصل في الإرادة والمحبة والرضا
  • فصل في السمع والبصر والنظر
  • فصل في دلالة الأحاديث على الأفعال الاختيارية
  • فصل المنازعون النفاة منهم من ينفي الصفات مطلقا
  • فصل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث
• فصل في اتصافه تعالى بالصفات الفعلية
• فصل فيما ذكره الرازي في مسألة الصفات الاختيارية
  • فصل: الرد على الرازي في قصة الخليل إبراهيم وقوله لا أحب الآفلين
• قاعدة أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة إنما تدل على الحق
  • فصل: مسلك طائفة من أئمة النظار الجمع بين أدلة الأشاعرة والفلاسفة
  • فصل: الحجة الثانية لمن قال بقدم الكلام
• فصل: فيما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم
  • فصل في دلالة ما احتجوا به على خلاف قولهم
• سئل عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
• الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز والصفات
• فصل المعترض في الأسماء الحسنى
• سئل عن قول النبي: الحجر الأسود يمين الله في الأرض
• حديث: رؤية المؤمنين ربهم في الجنة
  • فصل هل ترى المؤمنات الله في الآخرة
• سئل عن لقاء الله سبحانه هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه
  • فصل: قول السائل: كيف يتصور منا محبة ما لا نعرفه
  • فصل قول السائل إذا كان حب اللقاء لما رآه من النعيم فالمحبة للنعيم
• رسالة إلى أهل البحرين في رؤية الكفار ربهم
• قوله في حديث: نور أنى أراه
  • فصل الذي ثبت: رأى محمد ربه بفؤاده
• سئل عن أقوام يدعون أنهم يرون الله بأبصارهم في الدنيا
• سئل عن حديث إن الله ينادي بصوت
  • فصل قول القائل لا يثبت لله صفة بحديث واحد
• الرسالة العرشية
• سئل هل العرش والكرسي موجودان أم مجاز
• سئل عن رجلين تنازعا في كيفية السماء والأرض
• سئل عن خلق السموات والأرض وتركيب النيرين والكواكب
• سئل هل خلق الله السموات والأرض قبل الليل والنهار
• سئل عن اختلاف الليل والنهار

مجموع الفتاوى لابن تيمية: المجلد السادس

فصل: تقرب العبد إلى الله | وقال الشيخ رحمه الله تعالى | فصل: ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه | فصل: هل يتحرك القلب والروح إلى محبوبها | سئل عمن يقول إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم | فصل قول القائل: كلما قام دليل العقل على أنه يدل على التجسيم كان متشابها | فصل في جمل مقالات الطوائف في الصفات | فصل الأشياء العينية والعلمية واللفظية والرسمية | فصل طريقة اتباع الأنبياء هي الموصلة إلى الحق | سئل عن تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال | المقدمة الأولى أن الكمال ثابت لله | المقدمة الثانية لا بد من اعتبار أمرين | فصل ما جاء به الرسول هو الحق الذي يدل عليه المعقول | فصل قول الملاحدة أن اتصافه بهذه الصفات إن أوجب له كمالا فقد استكمل بغيره | فصل: قول القائل لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرا إليها | فصل: قول القائل الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب | فصل: قول القائل لو قامت به الأفعال لكان محلا للحوادث | فصل: نفي النافي للصفات الخبرية المعينة | فصل: قول القائل المناسبة لفظ مجمل فقد يراد بها التولد والقرابة | فصل قول القائل الرحمة ضعف وخور في الطبيعة | فصل: قول القائل الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام | فصل: قول القائل إن الضحك خفة روح | فصل قول القائل التعجب استعظام للمتعجب منه | فصل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصا | فصل: قول منكري النبوات ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولا | فصل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة | فصل: قول القائل لو قيل لهم أيما أكمل | فصل: قول القائل الكمال والنقص من الأمور النسبية | فصل قوله تعالى: ولله الأسماء الحسنى | فصل القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال | رد الإمام أحمد على ما أنكرت الجهمية من أن الله كلم موسى | فصل قال القاضي: قال أحمد في رواية حنبل لم يزل الله متكلما عالما غفورا | فصل: ولا خلاف عن أبي عبد الله أن الله كان متكلمًا بالقرآن قبل أن يخلق الخلق | فصل مما يجب على أهل الإيمان التصديق به أن الله ينزل إلى سماء الدنيا | فصل ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة | القول في القرآن | قاعدة في الاسم والمسمى | فصل الذين قالوا إن الاسم غير المسمى | سئل عمن زعم أن الإمام أحمد كان من أعظم النفاة للصفات | فصل في الصفات الاختيارية | فصل في الإرادة والمحبة والرضا | فصل في السمع والبصر والنظر | فصل في دلالة الأحاديث على الأفعال الاختيارية | فصل المنازعون النفاة منهم من ينفي الصفات مطلقا | فصل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث | فصل في اتصافه تعالى بالصفات الفعلية | فصل فيما ذكره الرازي في مسألة الصفات الاختيارية | فصل: الرد على الرازي في قصة الخليل إبراهيم وقوله لا أحب الآفلين | قاعدة أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة إنما تدل على الحق | فصل: مسلك طائفة من أئمة النظار الجمع بين أدلة الأشاعرة والفلاسفة | فصل: الحجة الثانية لمن قال بقدم الكلام | فصل: فيما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم | فصل في دلالة ما احتجوا به على خلاف قولهم | سئل عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات | الرسالة المدنية في الحقيقة والمجاز والصفات | فصل المعترض في الأسماء الحسنى | سئل عن قول النبي: الحجر الأسود يمين الله في الأرض | حديث: رؤية المؤمنين ربهم في الجنة | فصل هل ترى المؤمنات الله في الآخرة | سئل عن لقاء الله سبحانه هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه | فصل: قول السائل: كيف يتصور منا محبة ما لا نعرفه | فصل قول السائل إذا كان حب اللقاء لما رآه من النعيم فالمحبة للنعيم | رسالة إلى أهل البحرين في رؤية الكفار ربهم | قوله في حديث: نور أنى أراه | فصل الذي ثبت: رأى محمد ربه بفؤاده | سئل عن أقوام يدعون أنهم يرون الله بأبصارهم في الدنيا | سئل عن حديث إن الله ينادي بصوت | فصل قول القائل لا يثبت لله صفة بحديث واحد | الرسالة العرشية | سئل هل العرش والكرسي موجودان أم مجاز | سئل عن رجلين تنازعا في كيفية السماء والأرض | سئل عن خلق السموات والأرض وتركيب النيرين والكواكب | سئل هل خلق الله السموات والأرض قبل الليل والنهار | سئل عن اختلاف الليل والنهار