مساهمات المستخدم Nada.FA

4 أكتوبر 2024

• 15:1915:19، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +9 ويكي مصدر:برنامج التراث اللغوي/مشروع معجم تاج العروس ←المرحلة الأولى: التعرف الضوئي على أجزاء الكتاب
• 15:1515:15، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +1٬346 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/416 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'بیان الخطا الواقع في الجزء الثامن من تاج العروس شريح القاموس مع صوابه محفه سطر خط واب ۱۳ ٤ ٢٥ ٢٥ ١٥ ۲۹ ۳۵ ۳۵ 21 ۳۹ ۱۷ ٤٠ ٣٤ ٤٤ ٣٠ 77 ۳۵ 7A ۹ Yo 1A ۷۷ ۲۰ A. AV ۹ ۱۰۸ ٢٦ 1.A ٤١ 19 ١٥٣ ۳۲ 177 1 ۱۹۳ ۱۹۵ ٣٦ ٢٤٠ ٢١٥ ده ۳۷۱ ٤ ٢٧٥ ۲۱ ۲۸۷ ۳۲ ۳۱۳ ٣٤٨ ین مناف اذالم يكن مسموعا بن عبد مناف اذالم...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1415:14، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +3٬542 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/414 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤١٤ فصل الدين من باب الميم) (عيم) قد عام الى اللبن وكذلك القدم الى اللحم والوحم (و) العيمة (العطش) وقيل شدنه قال أبو محمد الخذلمى يشفى بها العيمة من سقامها * وقد (عام) الى اللين (يعيم ويعلم عما) بالتحريك ضبطه الليث (وعيمة فهو عيمان وهي عيمى) اشتهاء شديد اقال الليث ي...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1415:14، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬415 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/413 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(فصل العين من باب الميم )) (عم) ٤١٣ (و) العامة (كور العمامة أنشد الجوهرى * وعامة عومها فى الهامه * (و) العامة (الطوف الذي يركب فى الماء) نقله | الجوهري وحكى الازهرى عن أبي عمروا لعامة المعبر الصغير يكون في الانهار جمعه عامات وفي المحكم العامة هنه تتخذ من أغصان الشجر...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1415:14، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +8٬065 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/412 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤١٣ (( فصل العين من باب الميم ) (عوم) والقيظ وفي الصحاح شجر لين الاغصان يشبه به بنان الجوارى وفى كتاب النبات شجرة صغيرة تنبت فى رة لها ثمر أحمر وقال أبو عمر والعنم الزعرور (أو اطراف الخروب الشامي) نقله الجوهرى عن أبي عبيدة وأنشد فلم أسمع بمرضعة أمالت * لماة الطفل...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1315:13، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬528 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/411 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(فصل العين من باب الميم )) (نم) 211 يجمعهم وكذلك علم بالهم أي يجمعهم ولا يكاد يوجد فعل فهو مفعل غير شما ( كا ٢٠٠) خركة ومنه قول الكميت تر جرير بن رشق من أرومنه وخالد من بنيه المدر انعمم (والعميم) كامير ( ع و) يضا ( ببيس البهمى و يقال هو من (حميد القوم) وهميه بمعنى واحد نق...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1315:13، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬025 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/410 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤١٠ فصل العين من باب الميم )) (عم) بضم العين جميع عم كضب وأذب (و) العم (العشب كاله عن ثعلب وأنشد * يروح فى العم و يجنى الابلا * (و) العم (ع) عن ابن الاعرابي وأنشد أقسمت أشكوك من أين ومن وحب * حتى ترى معشر ا با اهم أزوالا (و) أيضا ( ة بين حلب وانطاكية منها عكاشة ) بن عبد الص...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1315:13، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬889 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/409 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(فصل المين من باب الميم ) (عم) ٤٠٩ نسبت كفور العلاقة المذكورة والمسمى بعلقمة عشرون من الحماية (العلكوم بالقدم الشديدة الصلبة (من الابل) مثل (العلكوم) العلجوم كما في الصحاح زاد ابن سيده (وغيرها) وخالفه ابن هشام في شرح الكعبية فقال وتختص بالابل ( للذكر والانثى) نص ع...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1315:13، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬666 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/408 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٠٨ فصل العين من باب الميم) (علم) أى تعلم رتن نه وع . وفقه أى ساد العلماء والذنها، و المعلم كمعظم الملهم الصواب والخير ويقال استعلامي خبر فلان فأعلمه اياه نقله | الجوهري وأجاز واعلمني كما قالوا رأيتى وحسبتي وظننتني ولقيته أدنى علم أى قبل كل شئ وقدح معلم ككرم فيه...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬952 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/407 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٠٧ (de) فصل العين من باب الميم ) علامة تدل على اقتراب الساعة (والعالم شيع اللام واغالم ضبطه لشهرته وقال الأزهرى هو اسم اني على مثال فاعل مكانم و طابق ودائق انتهى وحكى الضهم الكر أيضا كما نمايه شيخنا و كان الهام به مزه (انالاق) کمافی از حمان زاد المفهوم من سياق قا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬724 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/406 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٠ فصل العين من باب الميم ) (علم) م قوله علامين وعلامين بفتح المعين في الأول وضعها في الثاني ٣ قوله وهو كذا فى الاساس . لوق باخبار سريع والتعليم اختص بما يكون بتكرير وتكثير حين يحصل منه أثر فى نفس المتعلم وقال بعضهم التعليم تنبيه النفس | تتصور المعاني واتعلم تنب...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +8٬335 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/405 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم ) (علم) ٤٠٥ ل معكم وقد (المستدرك ) يقولون ذلك لخدمهم يوم الطعن ( و ) اعتكم ( الشئ ارتكم ) أي اختلط (و) عكيد اكر برام ارجل (و) المحكم ( كبير المكننز اللحم من الرجال نقله الجوهرى * ومما يستدرك عليه المعاكمة اجتماع الرجلين أو المرأتين نى عنه هكذا فس...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬073 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/404 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٠٤ فصل العين من باب الميم ) (عكم) (عه رمی) والعقیم کو بیر ابن زیاد تابعى والمعاق من الخيل المفاصل الواحد) معقم ( كمنرل) قال الجوهرى فالرسغ عند الحافر معقم والركبة - معقم والعرقوب معقم وأنشد قول خفاف الذي ذكرناه أولا وفى الاساس يقال للفرس هو شديد المعاقم اذا كان ش...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬292 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/403 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم ) (12) وة ( منم با ضم قول أبود هل يمدح عبد الله بن الاروق الزومى وراس كلام من الحميا تحله و همنا وليس مه ستم من المسل بنعم الامتباعد سيان منه الوفروا عدم عقم انا ، فلن يلدن شده و ان انا بمثله معهم ٤٠٣ وفي كلام الحاضرة الرجال عنده بكم وا نساء بم...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1215:12، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬691 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/402 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٤٠٣ فصل العين من باب الميم ) (عظم) وان تنج منها تنتج من ذى عظيمة والاواني لا اخالك ناجا أراد من أمر ذي داهية عظيمة ( والعظم قصب الحيوان الذى عليه اللحم ج أعظم) بضم النظاء وعظام) بالكسر ( وعظامة والهاء لتأنيث الجمع) كالفعالة والنقادة ومنه قوله اذا ابتركت فحضرت قام...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1115:11، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬498 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/401 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم )) (عظم) ٤٠١ أي بنده - م من الضباع والحاجة وقوله تعالى ولا تمسكوا به صم الكوافر جي عصمة قال ابن عرفة أي بعقد نكاحهن يقال بيده عصمة النكاح أي عقدته قال عروة بن الورد اذن الكن خدمة مودب * على كان من حك الصدور وقال ابن الاعرابي قد تكون العديمة ف...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1115:11، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬835 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/400 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(000) (فصل العين من باب الميم ) ٤٠٠ ( من المحمل شكاله ) وفيده الذى يشد في طرف العارفين في أعلاهما وهما عصامان قاله الليث وقال الازهرى عصاما المحمل كعصامی المزادتين ( و) العصام ( من الدلور القربة والادارة حبل يشد ) به وقيل هو سيرها الذي تحمل به قال تابط شرا وتربة أقوا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1115:11، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬199 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/399 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'الناقة وأنشد (( فصل العين من باب الميم ) (عم) وأضحى عن مواسمهم قتيلا * بلبته سراغ کا مصيم ولو قال على اتخاذ الابل لكان حسنانبه عليه شيخنا (و) العصبة (شعراً ودينيات تحت وبرا البعير اذا انتل) قال رعت بين ذی نف الى حش حفذة * من الرمل حتى طار عنها عصيها ۳۹۹ (و) العصيم (بقي...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1115:11، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬883 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/398 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۹۸ فصل العين (عمم) أى لا يطمع فيه طامع ان يغاليه ويقهره (و) العسوم ( كصبور السكاد على عبداله كالعاسم ج ) عسم ( ككتب و ) العلوم (الناقة الكثيرة الأولادو) العوم ( با لضم القلة و يقال (ماذاق الاعسمة) بالفتح أى (أكلة وما فى قد حل معسم كجاس) أى (مغمز) و يقال ما عسمت بمثله أى...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1115:11، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬410 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/397 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم ) (ع۔م) ۳۹۷ هلك الرجل وانها أهلك وقال الزجاج أى فاذا جـذا الامر ولزم فرض التنال هـذا معناه والعرب تقول ( و ) عزم ( على الرجل) ليذه من كذا الى ( أقسم عليه وقيل أمره أمرا جدا (و) عزم (الراقى أى (قرأا مزائم أى الرقى كانه أقسم على الداء وكذلك عزم الح...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1015:10، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬776 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/396 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۹۹ الاعرابى هى الخعية والتونة وانه فصل العين من باب الميم )) (عزم) والوحدة والقادة والهرتة والعريمة والحترمة ( و ) يقال فعله على عرفته (المستدرك) أى) على ( رغم أنفه وهى المرتبة أيضا و الميم أكثر * ومما يستدرك عليه المرغمة بالمثلثة لغة في المرغمة نقله ابن السكيت (ا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1015:10، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬088 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/395 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم )) (عرتم) ٣٩٥ (و) العرمة ( أرض صلبة الى جنب الصمان قاله ابن الاعرابي وأشد ارؤية * وعارض المرض وأعناق العرم وقال الازهرى ( تتاخم الدهنا، وبذا باله اعارض اليمامة ) قال وقد نزلت بها (و) العرمة ( كفرحة سد يعترض به الوادى ج عرم ككتف (أوهو جمع الا واح...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1015:10، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬872 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/394 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٩٤ فصل العين من باب الميم ) (عرم) يعود على ذى الجهل بالحلم والنهى * ولم يك فحاشا على الجار ذا عدم وفي الحديث ان رجلا كان يرائي فلا يمر بقوم الاعدموه أى أخذيه بألسنتهم ( والاسم المديمة) وهى الملامة ( ج عذا نم) وأنشد الجوهرى للراجز يظل من جاراه في عزائم * من عنفوان ج...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:1015:10، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬571 صفحة:تاج العروس8.pdf/393 لا ملخص تعديل حالية
• 15:0915:09، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ 0 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/393 ←لم تصحح: أنشأ صفحة فارغة وسم: غير مصحح
• 15:0915:09، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬236 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/392 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۹۳ فصل العين من باب الميم ) (نجوم) أي يعرف أو يشك قال أبو داود السنجی رانی اعرابی فقال لى تعمل عينى أى يخبل لى انى رأيتك ويقال الفر مجموني وافظوني اذا عرفوك (والثور بحجم قرنه اذا ضرب به الشجر يبلوه أى يختبره نقله الجوهرى وذات العجم فرس حنظلة بن أوس المسعدى) و قا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0915:09، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬895 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/391 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الدين من باب الميم ) (عج) ۳۹۱ * * عليه فأخفى ( وعمه ) بجمه (عجماوي وما عضه شديدا بالاصراس دون الثنايا قال النابغة * وظل يقدم أعلى الروق منقبضا، أى بعض أعلى فرنه وهو يقاتله و يقال عضه ليعلم مالابته من خوره ( أو ) عجمه اذا لا كدلال كل أو للخبرة) وكانوا يجمون الصلح بي...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0915:09، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬708 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/390 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۹۰ (( فصل العين من باب الميم ) (عج) سلوم لو أصبحت وسط الاعجم * فى الروم أو فارس أو في الديلم * اذ الزرناك ولو بسلم وطالما وطالما وطالما * غلبت عاد او غلبت الاعجما وقول أبي النجم انغا أراد العجم فأفرد للمقابلته اياه بعاد و عاد لفظ مفردوان كان معناه الجمع وقد يريد ال...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0915:09، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬688 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/389 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل العين من باب الميم )) (جم) ٣١٩ واعتنم به استعان و انتفع يقال خذ هذا فانشم به كم فى النجاح (و) اغتنم بيده) اذا ( أ ) ينوم الضبع عن أبي عبيد | نقله الجوهرى (1) العيثوم ( الفيل للذكر والانثى ) والجمع عباثم ونقل الجوهرى عن ا فى الذيلة وأنشد للاخطل تركوا أسامة في الانتها...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0815:08، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬741 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/388 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(المستدرك) (عم) ٣٨٨ فصل الدين من باب الميم ) (عثم) نجوم الشتاء العائمات الغوامضا * (والعتم بالضم و بضمتين هكذا ضبط في الصحاح معا (شجر الزيتون البرى زاد غيره الذى لا يحمل شيأ وقيل هو ما ينبت منه في الجبال وقال الجعدى نستن بالضر ومن برافش أو * هيلان أو ناضر من العتم و...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0815:08، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬602 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/387 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(فصل العين من باب الميم ) (ع) ۳۱۷ (المستدرك ) كما في الجماح الطمية محركة أهمله الجوهري والماليث وروى ثعلب عن ابن الاعراى هو (انشرية من اللين) الذى (لم تخرج زبدنه) (الهه) قال الأزهرى أن لها ظلمة * ومما يستدرك عليه شي ظهم أى خلق قال الأزهرى هكذا جاء مفسرا في حديث عبد ا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0815:08، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬560 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/386 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الطاء من باب الميم ) (ظالم) حوشب الاظلوم بن الهان الحميرى رفع حديثا واحدا في موت الاولاد وكان رئيس قومه روى عنه ابنه عثمان والظلام ككتاب ويشدد و كعب وصاحب الثائة عن ابن الاعرابي قال وهو من غريب الشجر واحد تها ظالمة وروى الثانية أبو حنيفة وقال انها ( عشبة) تر...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0815:08، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬186 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/385 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الظاء من باب الميم )) (ظلم) بني أسد هل تعلمون بلانا * اذا كان يوم ذوكواكب أشهب ٣١٥ (و) من المجاز (شعر مظالم) أى ( حالك ) أى شديد السواد (و) من المجاز ( نبت منظم أى ناضر يضرب الى السواد من خضرته ) قال | صبحت أرعل كالنقال * و مظلما نيس على دمال وأظلموادخلوا في الظلام) قا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0815:08، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬407 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/384 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٨٤ فصل الظاء من باب الميم )) (ظلم) اللغات ومنهم من يكره أن يدعم الأعلى في الزائد فيقول اظلم قال ابن بري جعل الجوهرى انظلم مطاوع ظلمه بالتشديد وهو في بيت زهير مطاوع ظلمه بالتخفيف جلا على معنى سلبه حقه ( والمظلمة بكسر اللام) قال شيخنا فيه قصور ظاهر فقد نقل التثليث...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0715:07، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬282 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/383 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الظاء من باب الميم )) (ظام) ۳۸۳ اى جبله وهو يطينه ولا يقال بدايه فدل ذلك على ان انتون هي الاصلى وأنشد الا لك نفس طين منهم احباؤها * وتعقبه الشيخ أبو حيان فقال ماذهب اليه خطأ و تحريف اما الخط أفا كاره ليطيه فقد حكاه به ذوب كيطينه وإذ انبتنا و ايس أحد هما أشهر وا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0715:07، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬880 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/382 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۸۳ فصل الطاء من باب الميم) (طوم) (المستدرك ) ومما يستدرك عليه انظام الماء الكثير والشيء العظيم كالطامة والطامة الصيحة التي نطم على كل شئ والطم والرم الرطب واليابس وقيل ورق الشجر وما تحات منه وقبل الماء الكثير وبه فسره الجوهرى وقال الأصمعى أى الامر الكثير وقبل...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0715:07، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬678 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/381 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'( فصل الطاء من باب الميم ) (pob) ورواية المهن) بتقديم اللام على الطاء ( ضعيفة أو مر دوده ) قال شيخنا بل في محمية جرى عليها أكثر أنة السير وواية ودراية وهى أظهر في المعنى اه وقال ابن الاثير هو المشهور فى الرواية وهو بمعناه ( أى تمسح لنساء العرق عنهن بالخمر ) أى الاكسبي...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0715:07، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬658 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/380 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۸۰ فصل الطلاء من باب الميم )) (حالم) من اضافة الموصوف إلى الصفة كصلاة الأولى أى طعام شئ طعم أى مشبع وبسط الكلام على الحديث المناوي في شرح الجامع الصغير والعلقمي في حاشيته وخصه جماعة بالتصنيف (و) يقال ( هو ) رجل (لا يطعم كيفتعل) أى ( لا يتأدب ولا يتجمع فيه ما يصلحه )...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0715:07، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬635 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/379 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الطاء من باب الميم ) (یا هم) ۳۷۹ ( الدعوة إلى الطعام : ( أيضا ( رحمه المكسب ) يقال فلان عفيف الطعمة وخبيث الطعمه اذا كان دى الكسب وفى الاساس | هي الجهة التي منها يرزق كالحرفة وهو نجاز ( وطعمة بن أشرف) هكذا في النسخ والصواب طعمة بن البيرق وهو ابن عمر و الانصارى (صحا...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬006 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/378 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۷۸ فصل الطا من باب الميم ) (طعم) (اطرهم) والإيداح الاقرار بالباطل كما في اللسان المطرهم كثمل المصعب من الابل الذى لم يمه (جبل ولو قال هو به غيره لكان أخصر (و) أيضا ( الشاب المعتدل) التام الطويل الحسن قال ابن أحمد أرجى شبا با مطره مار صحة * وكيف رجاء المرء ماليس لاق...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬250 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/377 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الطاء من باب الميم) (طرغم) ۳۷۷ وأنشده الازهرى وقال الصواب ومنهن مثل الزيد قد شيب بالطارم ، (و) قال الجوهرى النوم الكسر (العسل في بعض اللغات | روال غيره هو العسل ( اذا امتلأت منه البيوت خاصة قال ابن بري شاهد الطرم العمل قول الشاعر وقد كنت مزجاة زما با بدلة * وأس...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬131 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/376 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الطلاء من باب الميم ) (طوم) (الضيم) (الثيم) الصدر الخلق ضامه حقه بضمه) ضم انفصه اياه وقال الليث ضامه واستضامه انتقصه في ومضيم ومستضام) أى مظلوم و يقال ماضمت أحد او ما ضمت أى ما ذ ا منى أحد وقال الجوهرى وقد ضمت أى ظلمت على مالم يسم فاعله وفيه ثلاث لغات ضيم الرجل...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +8٬171 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/375 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(فصل الضاد من باب الميم )) (نه زم) (و) الضرغامة ( كجر بالة) الرجل ( الشجاع) على التشبيه بالا-د ( و ) أيضا ( النحل القوى) على التشبيه بالا - دقيل لابنة الخمس أى الفحول أحمد فقالت أحمر ضر غامة شديد الزئير قليل الهدير (و) أيضا (الرجل الشديد) على التشبيه بالادوال الشاعر فتي...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬857 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/374 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٧٤ (فصل الضاد من باب الميم) (ضرغم) (المستدرك) الناعمة) ومما يستدرك عليه امرأة ضخمة والجمع ضخمات بالتسكين لانه صفة وانما يحرك اذا كان اسما مثل جفنات وتمرات و قوم خام بالكسر وهذا أفهم منه كل ذلك في الصحاح والضخام يحتمل ان يكون جمع ضخم محركة و الانيم كاردب نقله اب...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0615:06، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬762 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/373 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'((فصل الضاد من باب الميم ) (نغم) وقال الازهرى في ترجمة دون الصائن من الخيل القائم على طرف حافره من الاندا، وأما الصائم في والقائم على فوائد الاربع من غير حفاء وقيل للقائم انم لامساكد عن العلف مع قيامه وقال الخليل الصوم قيام بلا عمل تقاليه الجوهرى وصامت الشمس اس...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0515:05، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬793 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/372 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'۳۷۳ فصل الصاد من باب الميم ) (صوم) تعالى وأعيد نا لمن كذب بالساعة ميرا قال وهذا الرجز فى رجزد و به أيضا قال ابن برى وهو المشهور اه قلت وقال أبو عثمان المازني سألني الاصمعي عن قول رؤبة ان تما خلقت ملموما قال خلقت تم قال ملمو ما فأنت رذكر فقلت أراد خلقت خلفا ملموما...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0515:05، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬584 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/371 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الصاد من باب الميم ) (110) ۳۷۱ أى لا يأتيه معين من غير قومه واذا كان المعين من قومه لم يكن مجلب او الدماء القطاة لسكان أذنيها أو لصممها اذا عطشت قال ردی ردی ورد قطان مما * كدربه أعجبه ابد الما وقد يستعمل الصمم في العقارب أنشد ابن الاعرابي قرطك الله على الاذنين *...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0515:05، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬970 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/370 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'(po) فصل الصاد من باب الميم )) ۳۷۰ تصميما اذا أمكنه منه فاحتقن فيه الشحم والبطنة) وهو مجاز (و) صمم (صاحبه الحديث) اذا ( أرعاه اياه) وجعله يحفظه وه و مجاز أيضا ( ورجل مهم ( وفرس صمم محركة و صمصام وصحصامة وصمصم از برج وعابط وعلا بط و علا بطة ) أى (مهم) الذكر والأنثى في الفر...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0515:05، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +7٬236 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/369 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'فصل الصاد من باب الميم ) أجل لا ولكن أنت الأم من مشى * رأسأل من دعا ذات سليل ٣٦٩ قال و سليلها صوت دخول الماء فيها ( ج ) أى جمع الكل (صم بالضم ( و ) من المجاز أيضا الصماء الداهية الشديدة المندة قال العجاج صماء لا يبرئها من الدعم * حوادث الدهر ولا طول القدم أي داهية عار...' حالية وسم: غير مصحح
• 15:0515:05، 4 أكتوبر 2024 فرق تاريخ +6٬992 ج‌ صفحة:تاج العروس8.pdf/368 ←لم تصحح: أنشأ الصفحة ب'٣٦٨ فصل الصاد من باب الميم )) (صحم) (المستدرك) صيلة) أي (مستأصلة) * ومما يستدرك عليه أذن علماء لرقة تحتها و الصيم القطيعة المنكرة والصلة محركة الداهية وقد أشار اليه في منم وأهمله هذا (اسلام استحماما) مثل (اصطخم) الا أن اصطخم مخففة الميم والمعنى انتصب قائما و مثله (ا...' حالية وسم: غير مصحح