لسان غصن لبنان في انتقاد العربية العصرية/الجزء الثاني
الجزء الثاني
ص٣٤ «مَوتة جالينوس في طبهِ» في ديوان المتنبي مِيتة وهو الصواب — ص٨٠ «وايَّ شيء اصبتهُ» الصواب رفع ايّ اذ لا داعي لاضمار فعل. او حذف الضمير العائد — ص٨١ «لو جمعت عظامي ولحمي وريشي لم يبلغ عشرين مثقالًا» الصواب لم تبلغ — «يذهب اليه ويظنّ ان فيه عرسًا» الصواب وهو يظنّ لان الجملة حاليَّة ولا يُربَطerrata 1 المضارع بالواو — ص٨٤ «واسأله حتى يردّهما مكانهما» الصواب الى مكانهما — ص٨٥ «فما حيلتي أَن اذهب معكما» الفصيح اظهار لام التعليل قبل أن — «وضمي شفتيك مُحكَمًا» الفصيح ضمًّا محكمًا — ص٨٦ «أما لكم ترون كيف حملتني البطتان» ما محل لكمerrata 2 هنا — «فاجمعا رأيهما» يقال أجمع القوم على كذا او أَجمع رأيُهم. ولا يقال أجمعوا رايهم. ومثلهُ ص۸۷ السطر الثاني فضلًا عن خشونة ليس في موضع ما — ص٩٠ «وفكَّر الحيلةَ في ذلك» الصواب وفكَّر في الحيلة او في وجه الحيلة — «ان احمل احد أعدالي...ولا اعرفها» المقام يقتضي كون الجملة حاليَّة فالصواب وانا لا اعرفها على ما سبق — ص١٣٥ «كذي الصبا عاد الى بَلْسهِ» البَلْسس في القاموس رماد القلي فما معناه هنا — ص١٦٩ «فسَرَّى عنهُ لما وقف عليهِ» الصواب فسُرّيَ (بالمجهول) — ص۱۷۰ «وذلك ان بيتي وراء الدِّجلة» الصواب وراء دِجْلة لان العرب تجرّد دجلة من أل وتلزمها في الفرات — ص٢٢٧ «فتنصروا على آخرهم» الصواب عن آخرهم — «على شرقيّ بحرِ نيطِش» الصواب الى شرقي بحر بُنْطُس — ص٢٢٨ «بعد موت الملك صالحٍ ايّوب » الصواب الملك الصالح — ص٢٤٠ « فجعل يُخيّل اليهِ» الصواب فجعل يُخَيَّل لهُ (بالمجهول) — «اما عشية امس فليس على وجه الارض» من اطَّلع على هذا الكلامerrata 3 في موضعه يرى ان ليس في غير مكانها وانهُ يلزم في مكانها لم يكن – ص٢٤٢ «فجعل تمليخا ما يدري ما يقول» ما وجدت مثل هذا التركيب اي كون خبر جعل فعلًا منفيًّا بما — «فبينما هم يقولون....فلم يروا الَّا ارموس» لا موضع للفاء بعد بينما لان جوابها في نية التقدم — ص٢٥٧ «واسمهُ تكفور» الصواب نكفور. وبعض المورخين يكتبونه نقفور وهو معرَّب من نيكيفورُس — ص٢٦١ «طولها نحو عشرة اذرع» الصواب عشر اذرع -ص٢٦٨ «حتى لا تبقى شعرة الا واخذت» الصواب وتأخذ. واذا لزم الماضي تمتنع الواو — ص٢٦٩ «وكلَّ ما كثر الندى في الجوّ» الصواب وكلَّما — ص٢٨٥ «ولها ثمانية ارجُل» الصواب ثماني