فصل اللام * حرف الهمزة (لبا) الكلام العرب والقياس لان المسموع لا "ل والقياس لؤلؤي لانه لا ياتي من الرباعى فعال ولا "لاذ الليث اللؤلؤمعروف وصاحبه لا ل قال وحذفوا الهمزةالاخيرة حتى استقام الهم فعال وأنشد وقع في سطر 9 من صحيفة ١٤٢ المضمارخطأوا اصواب ا الضماركتاب درة من عقائل البحر بكر * لم تخنها مناقب اللال ولولا اعتلال الهمزة ماحسن حذفها ألاترى أنه لا يقولون لبياع السهم تماس وحذوهما المسار كتاب بدون...م في القياس واحد قال ومنهم من يرى هذاخطأ واللثالة بوزن اللهالة حرفة الله ل وتلالا النجم والقمروالناروالبرئ ولا لا أضاء ولمعوقيل هواضطرب بريته وفي صفته صلى الله عليه وسلم بتلا لأ وجهه تلا لو القرأى يستنيرويشرق مأخوذ من اللؤلؤ وتلالات النـار اضطربت ولالات النارلالا اذا وقدت ولالات المرأة بعينيها برقتهما وقول ابن الاحمر و مارية لولوان اللون أوردها + طروبنسنهافرةدخصر 120
سے فانه أراداولته براقته ولا لا النوريذنبه حركه وكذلك الظبي و يقال الثور الوحشى لالا بذنبه وفي المثل لا آتيك مالالات الفورأى بصبحت أذنابها ورواءاللعياني ملالات الفور بأذنابها والنور القلبا لاواحداهامن انظمها (لبا البأعلى فعل بكسرالنا وفتح العين أول اللبن في التاج أبوزيد أول الألبان الابأعند الولادة وأكثر ما يكون ثلاث حلبات وأقله حلبة وقال الليث اللي مهموز قصور أول حلب عن وضع اللي والبات الشادوارها أى أرضعته اللبأوهى تلبية والنبات أناشربت اللبأوليات الحدى أطعته اللبأ ويقال لمات اللألبؤهلبا أذاحليت الشاة لمأواما الشاة يلبوهاليأبالتسكين والتباهااحتلب لباهاوالتباهاولدهاواستلبأهارضعها ويقال استلبة الجدى استلباء اذا مارضع من تلقاء نفسه وألبا الجدى إلباءاذارضع من تلقاء نفسه وألبا الجدى إلباء اذا شده الى رأس ا الخلفا-يرضع اللب أو ألبأنه أمه ولبسأته أرضعته الأوألبانه سقيته اللبأ أبوحاتم البات النشأة ولدها أى قامت حتى ترضع اباها وتدالت بأناها أي احتابنالياها واستلبأها ولدهاى شرب لأها وفي حديث ولادة الحسن بن على رضى الله عنهما وألبأه بريقه أي صبريته فى فيه كما يصب اللبأفى فم الصبى وهو أول مايجلب عند الولادة ولا القوم يلبوهم لماذاصنع لهم البأوليا القوم لي وهم لا وألبأهم أطعهم البنا وقيل لبأهم أطعمهم اللبأوألباهم زودهم إياه وقال اللحياني تبساتهم له أولى أوهوالاسم قال ابن سيده ولا أدرى ماحاصل كلام للحياني هذا اللهم الا ه (۱۹ - لسان العرب اول)
