فصل الكاف * حرف الهمزة (كفام أن ابنة أبي مسافع قالت ترى أباهاوقتل وهو يحمى جيفة أبي جهل بن هشام وماليت غريف ڈو * أظافير وإقدام گی انـــــــــلاقواو * وجوه القوم أفران وأنت الطاعن التجلا * منها منبد أن وبالكف حسام صا * رم أبيض خـدام وقد ترحل بالركب . فاتخنى بشمبات قال جمعوا بين الميم والنون لقربه..اوهوكثير قال وقد سمعت من العرب مثل هذا مالا أسمى قال الاخفش وبالجملة فان الاثناء المخالفة وقال في قوله مكةأغير ساجع المكتأههنا الذي ليس بموافق وفي حديث النابغة أنه كان يكنى في شعره وأن يخالف بين حركات الروى رفعاونص۔با وجرافال وه وكالاقواء وقيل هو أن يحالف بين قوافيه فلا يلزم حرفاو احداوكفا القوم انصرفوا عن الشئ وكفاهم عنه كفأصرفهم وقيل كناتهم كفااذا أرادواوجهاقصرفتهم عنه الى غيره فانكفوا أى رجعوا ويقال كان الناس مجتمعين فانكفؤا وانكفوااذاانهزمواوانكفاالقوم انهزموا وكة الابل طردها واكتفاهاأغارعليهافذهب بها وفي حديث الشليد بن الملكة أصاب أهليهم وأموالهم فا كتفاهاوالكفأة والكفاف النخل حمل سنتها وه وفى الارض زراءة سنة قال ۱۳۸
قوله عذاب هوفى غير نسخة غلب مجالي عند المحل كفاتها * أشطائهافىعذاب البشرتستيق من المحكم بالذال المعجمة مضبوطا كما ترى وهوفي أراديه النخيل وأرادباشطانه العروقها والبحرهوناالماء الكثير لان التخيل لا تشرب في البحر التهذيب بالدال المهملة || أبوزيد يقال استكنان فلا نانخله اذاسألته عمرهالسنة فعل للتخل كفاة وهومرسنتها شبهت بكفأة مع فتح العين كتبه مصحوه الابل واستكفأتُ فلاناابله أى سألته نتاج السنة فأكد أنها أى أعطاني لبنهاو برها وأولادها من والاسم الكناةوالكفأة تضم وتفتح تقول أعطني كفاة افتك وكفأة ناقتك غيره كناة الابل | وكفاأنها نتاج عام ونتج الابل كنأتين وأكفأها اذاجعلها كفأتين وهو أن يجعلها نصفين ينتج كل عام نصفاويدع نصها كما يصنع بالارض بالزراعة فاذا كان العام المقبل أرسل الفعل في النصف الذي لم يرسله فيه من العام الفارط لأن أجود الاوقات عند العرب في نتاج الابل أن تترك الناقة بعد نتاجها سنة لا يحمل عليها الشعل ثم تضرب اذا أرادت الفعل وفي الصحاح لان أفضل النتاج أن ل على الابل الفمولة عاما وتترك عاما كما يصنع بالارض في الزراعة وأنشد قول ذي الرمة
