فصل الكاف * حرف الهمزة (كذا) ترى كفانيها تنفضان ولم يجد لهائيل سقب في النتاجين لامس وفي الصحاح كلا كفأتيها يعنى أنها تحت كاهالإناثاوهومحمودعندهم وقال كعب بن زهير إذاماتتحناأربعاعام كفأة * بغاها خناسيرا فأهلك أربعا کر می الخناسه الهلال وقيل الكفأة والكفاةنتاج الابل بعدحيالسنة وقيل بعد حيالسنة وأكثر يقال من ذلك نتج فلان إبله كفاة وكنأة وأكفات في الشامله في الابل وأكفأت الابل كثر نتاجها وأكفاله وغفه فلا ناجعل له أو بارها وأصوافها وأشعارهاوألبانها وأولادها وقال بعضهم منحه كنات غنمه وكفاتها وهب له ألبانها وأولادها وأصوافهاسنة وردعليه الأمهات ووهبت له كفأة ناقتي وكفأتها تضم وتفتح اذا وهبت له ولدها ولبنها ووبرها سنة واستكنافا كنا سأله أن يجعل له ذلك أبوزيد استكفازيد عمراناقته اذا سأله أن يهبهاله وولدها ووبرها سنة وروى عن الحرث بن أبى الحرث الأردى من أهل نسيبين أن أباه اشترى معدنا انشاة متبع فأتى أمه فاستأمرهافقات إنك اشتريته بثلاثمائة شاة أمهامائة وأولادهامانقشاتوكفائه امام شافندم فاستقال صاحبه فأتى أن يقبله فقيض المعدن فأذابه وأخرج منه من ألف شافاني به صاحبه الى على كرم الله وجه فقال إن أبا الحرث أصاب كارافسأله على كرم الله وجهه فأخبره أنه اشتراه مائة شاة متبع فقال على ما أرى الخمس الأعلى البائع فاخـدالخس من الغنم أراد المتبع التي يتبعها أولادها وقوله أنى به أى وشى به وسعى به أنو أنواوالكفأة أصلها فى الابل وهو أن تجعل الابل قطعتين براوح بينهما في التاج وأنشد شمر
۱۳۹ قطعت إلى كفاقين ثنتين * قسمتها بقطعتين نصفين أنتج كفأتيهما في عامين + أنتج عاماذى وهـذى يعـقين وأنتج المعنى من القطيعين * من عام الحسنى ونيك يبقين قال أبومنصورلم يزدشهر على هذا التفسير والمعنى أن أم الرجل جعلت كفأة مائة شاة في كل نتاج مانتولوكانت إبلا كان كنانمائة من الابل خمسين لان الغنم يرسل التملى فيهاوقت رابها أجمع وتحمل أجمع وليس مثل الابل يحمل عليها-سنة وسنةلايحمل عليها وأرادت أم الرجل تكثيرمااشترى به اينهار إعلام أنه غبن فيما ابتاع ففطنته أنه كلماشترى المعدن بالمائة شاة فندم الابن و انتقال بائعه فأبى وبارك الله له في المدن فسده البائع على كثرة الربح وسعى
