۴۳۷ ) ( خان الغذاء ما يسري في بدن الحيوان حتي لا تبقى شعرة الا واخذت منها قسها فكذلك الماء الذي حب في أسفل الشاجة انه بعلو الى الاغصان في داخل تجاويف الاشجار شيئا فشيئا حتی بنشر في جميع أوراق الأشجار وفي جميع أطراف الأوراق ويغذي كل جزء من كل ورقة وتجری من تجاریف معروف شعر نه صغار ترن في أصل الورق وكان العرق الكبير نر وما يتشعب عنها جداول في جميع عرض أنورت فيصل الماء إلى ساير احجاء الورقة وكذلك الى سابر أجزاء الغواکه، ومن تجيب صنع ألباری تعالی خلق الاوراق على الاشجار زينة لها ووقاية لتمارها من نكاية الشمس والهواء ثم أنه تعالى خلقها مرتفعة من التمار متفرقة بعض التفوق لا متكافة عليها ولا بعيدة عنها لتاخذ الثمار من النسيم تارة ومن الشمس اخری فلو تكاثفت عليها حنی منعتها اصابة النسيم وشعاع الشمس لبقيت على نجاجنا غليظة للد قليلة المائية وإذا سقط عنها بعض العرف أصابتها الشمس واحرقنها كما ترى في الرمانة ألة أحترف منها أحد الجوانب، ثم أن فرغت الثمرة تناثرت الأوراق لم تجذب مائية الشجر فتضعف قوتها كما ترى في الحيوان فان الامر تضعف من ارتفاع أولادها، واجب شی؟ منها ما ذكره الله تعالى في كتابه حيث قال نسقی بماء واحد ونفشل بعضها على بعض في الاكل أن في ذلكی لابات تقوم بعقلين، وتنذكر ما يتعلق بكل واحد من الاشجار مرتية على حروف المعجم ان شاء الله تعالى . اس شجرة معروفة قال صاحب الفلاحية أذا أردت غرس الاس فاجعل في حفرتها شيئا من الرمل وازرع الشعير حولها فان الشعير يقوى أصل الأس) قال الشيخ الرئیس ورث الاس يطيب رابحة البدن بدل التونيا وبقوى اصول الشعر وبيله ويسوده ويمنع التساقط ورمادة بدل النونيا وينقي الكلف جلو البهق وينفع من عش الرتيلاء ثمرتها إذا شربت بشراب نفعت من لدغ العقرب بذر الاس يتمضمض به يقتل الدود المتولد في الأسنان ) أبنویس شجرة كقطعة حجر على رأسها نبت أخضر وخشبها صلب جدا تغلب عليه الأرضية لا تكاد تطفو على وجه الماء بل ترسب فيه وشو خشب بالحجر ، قال الشيب الرئيس اذا وضع على الے فاحت منه راجعة طبيبة جلو الغشاوة والبياض من العين اذا حل بماء واكتحل به واذا احرقت نشارته على طابق ثم غسلت نفعن ألرمد اليابس وجب العين ، وقال غيره ينفع من شرف النار وجل نفخ البطن ،
