(فصل الجيم من باب النون) (جون) يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت المبيض الذراع ضروب كذا ذكره ابن الكلبي (و) أيضا فرس (حسبل الضبي و أيضا فرس (قتب بن سليط النهدى و ( أيضا فرس (مالك بن نويرة - اليربوعي) والذي في كتاب الخيل لابن الكابي أنه لمتمم بن نويرة قال ولها يقول مالك أخوه يوم الكلاب ولولا ذوات الجون ظل متمم * بارض الخزامى وهو للذل عارف (و) أيضا فرس (امرئ القيس بن حجر) ولها يقول ظللت وظل الجون عندى مسرجا * كأني أعدى عن جناح مهيض (و) أيضا فرس ( علقمة بن عدى و ) أيضا فرس (معاوية بن عمرو بن الحرث) وفي الصحاح الجون فرس في شعر لبيد رضى الله تعالى تكاثر قرزل والجون فيها * وتجل والنعامة والخيال عنه (وجون بن قتادة بن الاعور التميمي البصرى (صحابی رضی الله تعالى عنه روى عن الحسن في دباغ الميتة وقال أحمد جون مجهول وقال ابن المديني هو معروف كذا في شرح المهذب للن: واوى رحمه الله تعالى (أو تابعى) عن الزبير وفي الثقات عن ابن حبان يروى عن سلمة بن المحبق وعنه الحسن قال الذهبى وهو أصح ( والجونان طرفا القوس) نقله الازهرى عن الفراء وأبو عمران عبد الملك ابن حبيب الكندى (الجونى بالضم) من أهل البصرة يروى عن أنس روى عنه ابن عون وشعبة والبصريون مات سنة ١٣٣ وقيل سنة ثمان وعشرين ومائة كذا في الثقات لابن حبان رحمه الله تعالى وفي المكاشف للذهبي عن جندب وأنس وعنه شعبة | والحماد ان ثقة وخالفهم عمرو بن على الفلاس فقال اسمه عبد الرحمن والاصح الاول ( وابنه عويد محمد ثان) فأبوه تابعى و ابنه هذا روى عن نصر بن على الانضمى (والجونة الشمس لاسودادها اذا غابت وقد يكون لبياضه او صفائها وهى جونة بينة الجونة فيه سما - كما في المحكم وقيل انما يقال لها جونة عند الغروب خاصة فلاية الطلعت الجونة عكس ما قالوه في الغزالة كما قاله شيخنا * قلت ويدل له قول الشاعر * تبادر الجونة أن تغيبا * وعرضت على الحجاج درع فجعل لا يرى صفاء ها فقال له أنيس الجرمى وكان فصيحا ان الشمس الجونة أى انها شديدة البريق والصفاء زاد الازهرى فقد قهرت لون الدرع (و) الجونة ( الاحمرو) قال ابن الاعرابي الجونة (الفحمة و الجونة (ة بين مكة والطائف و الجونة بالضم الدهمة فى الخيل) مثل الغبشة والوردة وهو مصدر الجون كما في الصحاح (و) الجونة (سليلة) مستديرة (مغشاء أدما تكون مع العطارين والاصل الهمز) كما تقدم عن ابن قرقول ( ج ) جون (که مرد) وفي الصحاح وربما همز واو في المحكم وكان الفارسي يستحسن ترك الهمزة وكان يقول في قول الاعشى
- اذاهن ازان أقرانهن * وكان المصاع بما فى الجون ما قاله الابط الع سعد ولذلك ذكرته هنا (و) الجونة (الجيل الصغير
والجونى بالضم ضرب من القطا) سود البطون والاجنحة وهو أكبر من الكدرى تعدل جونية بكدريتين كما في الصحاح وفي المحكم بخط الاصمعي عن العرب قطا جونى بهمز وهو عندى على توهم حركة الجيم ملقاة على الواو فكأن الواو متحركة بالضم واذا كانت الو او مضمومة كان لك فيها الهمز وتر کدوهي لغة ليست فاشية وقرأ ابن كثير على سوقه وهى نادرة وفي التهذيب قال ابن السكيت القطا ضربان ضرب جونى وكدرى أخرجوه على فعلى فالجونى والكدرى واحد و الضرب الثانى الغطاط والكدرى - والجونى ما كان أكدر الظهر أسود باطن الجناح مصفر الخلق قصير الرجلين في ذنبه ريشات أطول من سائر الذنب والخطاط منه والكدرى والجونى ما كان أكدر الظهر أشعر باطن الجناح واغيرت ظهوره غبرة ليست بالشديدة وعظمت عيونه (والتجون تبييض باب العروس وتسويد باب الميت نقله الازهری رحمه الله تعالى (و) جوین (كز بيركورة بخراسان تشتمل على قرى كثيرة مجمعة بقال لها كوين فعربت منها أبو عمران موسى بن العباس الجويني شيخ أبي بكر بن خزيمة صنف على مسلم ومنها أيضا الامام أبو المعالى عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني امام الحرمين وشهرته تغنى عن ذكره (و) جوين أيضا ) : بسرخس) منها أبو المعالي محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن الجويني السرخسى نفقه على أبي الحسن الشريفاني وروى عنه (والجوناء الشمس) لاسودادها عند المغيب (و) أيضا (القدر) لكونه أسود (و) أيضا (الناقة الدهماء من قولهم جان | وجهه ) جونا (أى اسودو ) يقال (ماء مجوجن) أى (منتن) * قلت ابراده في هذا التركيب محل نظر فانه ان كان وزنه مفوعل فحقه ان يذكر في ججن فتأمل (وسم واجوانا كغراب وزبير ) ومن الاخير جوين بن سنبس بطن من طيئ وجوين بن عبد رضا من قران جد الاسود بن عامر بن جوين الشاعر الطائى (والجونينة بالبحرين والجوانة) بالتشديد (الاست) وهذا كما يقولون أم سويد وجاوان قبيلة من الاكراد سكنوا الحملة المزيديه بالعراق (منهم الفقيه محمد بن على (الجاواني الكردى الحلى (المستدرك الشافعي رحمه الله تعالى * ومما يستدرك عليه الجون بالفتح لقب معاوية بن حجر بن عمرو بن الحرث بن معاوية بن ثور بن عمرو ابن مرقع بن معاوية بن ثور بن كندة وهو أبو بطن منهم أسماء بنت النعمان بن عمرو بن جون الجونية الكندية دخل عليها النبي | صلی الله تعالى عليه وسلم فتعوذت منه فطلقها فذكروا انها ماتت كمدا وفي الأزد الجون بن عوف بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس | قال أبو عبيد منهم أبو عمران الجونى المتقدم ذكره * قلت والذي ذكره ابن حبان أنه من جون کنده و الجون لقب موسى بن
