١٣٨ فصل النون من باب اللام) (نجل) ( و ) نجل ( الاهاب شقه عن عرقو بيه ثم سلاحه كما يسلخ الناس اليوم وهو منجول وذالاناجل قال المخبل وأنكمتم ردوا كان عجانها * مشق اهداب أوسع السلاح ناجله يعنى بالرهو هنا خليدة بنت الزبرقان و ان الحديث مذكور في موضعه وقال اللحياني المرجول والمنتجول الذي يسلخ من رجليه الى رأسه وقال أبو السميدع المنجول الذي يشق من رجله الى مذبه والمرجول الذى يشتق من رجله ثم يقلب اها به (و) نجل (فلانا) ينجله نجلا ) (ضربه بقدم رجله) فتدحرج (و) نجات ( الارض الخضرت و ) يقال من نجل (الناس) فجلوه أى من (شارهم) شاروه و ق دورد - هذا بعينه في الحديث وفسروه بقولهم من عاب الناس عابوه ومن سبهم يوه وقطع أعران هم بالاشتم كما يقطع المنجل الحشيش | رقد صحف هذا الحرف فقيل فحل فلان فلانا اذا سا به كما سيأتي في التركيب الذى بايه (و) نجل (الشئ) بنجله نجلا ( أظهره) قيل ومنه اشتقاق الانجيل ( والناجل الكريم النجل أى ( النسل) يقال فل ناجل وفرس ناجل (و) المنجل ) كنبر حديدة) ذات ) اسنان ( يقضب بها الزرع) وقيل هو ما يقضب به العود من الشجر فينجل به أى يرمى به قال سيبويه وهذا الصرب مما يعتمل به مكسور الاول كانت فيه الهاء أولم تكن واستعاره بعض الشعراء لاسنان الابل فقال اذ الم يكن الا القتاد تنزعت مناجلها أصل القناد المكالب وفي الحديث من أشراط الساعة أن تتخذا السيوف مناجل أى يتركون الجهادو يشتغلون بالزراعة (و) المنجل الواسع الجرح) والطعن ( من الاسنة) يقال سنان منجل اذا كان موسع خرق الطعنة قال أبو النجم * سنانها مثل القدامى منجل (و) قال ابن الاعرابي المنجل ( الزرع الملتنف) المزدج (و) أيضا ( الرجل الكثير ) التجل أى ( الولدو) أيضا ( البعير الذي ينجل الكمأة - بفه) أي بنيرها وقد نجلها نجلا ( و ) أيضا (شي تمحى به ألواح الصبيان هكذا فى سائر النسخ والذي في المحكم والعباب المنجل الذى - عد و ألواح الصبيان قد أمل ذلك ( و ) منجل ) كمقعد جبل) وضبطه نصر یک مر الميم وقال هو اسم واد قال الشنفرى و يوما بذات الرس أو بطن منجل * هنالك نبغى القاصى المتغورا والانجيل) بالكمركا كليل واخريط (و يفتح) و به قرأ الحسن قوله تعالى وليحكم أهل الانجيل وليس هذا المثال في كلام العرب قال الزجاج والقائل ان يقول هو اسم أعجمى لا ينكر أن يقع بفتح الهمزة لان كثيرا من الامثلة العجمية تخالف الامثلة العربية - نحو آجر و ابراهيم وهابيل و قابيل يذكر ( ويؤنث) فمن أنت أراد الصحيفة ومن ذكر أراد الكتاب وهو اسم (كتاب) الله المنزل على (عيسى عليه ) وعلى نبينا أفضل الصلاة و السلام) والجمع أنا جيل ومنه الحديث في صفة الصحابة صدورهم أنا جيالهم وفي رواية وأنا جيلهم في صدورهم واختلف في لفظ الانجيل فقيل اسم عبراني وقبل - مرياني وقيل عربي وعلى الاخير قبل مشتق من النجل - وهو الاصل أو من نجلت الشئ أى أظهرته أو من نجله اذا استخرجه وقيل غير ذلك وحكى شمر عن الاصمعي الانجيل كل كتاب مكتوب - وافرا السطور وهو فعيل من النجل وقد أوسع الكلام فيه الخفاجي في شفاء العليل وغيره (و) قال أبو عمرو (ننا جلوا ) بينهم اذا تنازعوا و التجل الامر) انتج الا اذا استبان ومضى والنجيل كا مير ضرب من) دق (الحمض ) قال أبو حنيفة هو خير الحامض كله | والينه على السائمة وهذا عن الاعراب القدم وقالوا اذا أخرج عن الحمض أربع شجرات فساره نجيل وهي الرمث والغضى | والحاذ والسلج والوافن النجيل الخذراف والرغل والغولان والهوم والغنام والقلام والطعما، (أو) النجيل (ما نكر من ورقه ) أى من ورق الحامض وقال أبو عمرو النجيل من الحمض ما قد وطئه المال ونجله باخفافه وأنشد أن قم وديك المختلان * ما هبطا النجيل من زمان وأما ابن الاعرابي فزعم ان النجيل الحمض الذي يكون قريبا من الماء وليس الهدارجه وأنشد غيره لا بى خراش فعين بالايدى على ظهر آجن * له عرمض مستأسد ونجيل ( ج قبل ) بضمتين ( وأنجل دابته أرسلها فيه ) عن أبي حنيفة (و) نجيل (كز بيرع بالمدينة) على ما كنها أفضل الصلاة والسلام أو من أعراض المدينة من (يتبع) و يروى بالراء بدل اللام أيضا و هو عين ماء، وتخيل بين الصفراء و بنبيع (و) النجيل ( كأميرقاع قرب المسلح) والا تم فيه مزارع على السواني (و) الفيلة ( كجهينة ما، بوادى النشناس بين اليمامة وضربة قاله نصر وقد تقدم في الشين ( وانتقل انتعالا ( ص فى ماء النجل) أى النز ( من أصل حائطه ومناجل (ع) قال لبيد و جادر هوى الى من اجل فا الصحراء أمست نعاجه عصبا ومما تدرك عليه الانتحال اختبار النجل قال * وانتجلوا من خير فحل يتجل * والنجل القطع وأيضا اثارة أخفاف الابل (المستدرك) الكمان وهو كريم النجل أى الأصلى والطبع وطعنة نجلاء واسعة بينة النجل و بنر نجلاء المجم واسعنه أنشد ابن الاعرابي ان لها بترا بتمر فى العلم * واسعة الشقة نجلاء المجم وعين نجلاء، واسعة وعيون فجل والاسد أنجل واستجل التر استخرجه و يقال للجمال اذا كان حاذقابا السوق منجل عن ابن الاعرابي وهو المطرد قال .. ود بن وكيع * قدحتها الليل بجاده نجل * أى مطرد ينجلها أى يسرع بها وليلة نجلاء واسعة طويلة وصحيحان
