٥٣ فضل الجيم من باب الفاء) (جعف) ( من أشكال الرمل) فرد و زوجان و فرد هكذا صورته : وهو من قسمة زحل ( وثقف بن عمر والعدوانى بدرى رضى الله عنه وهو الذي تقدم ذكره وقال الواقدى فيه ان اسمه ثقاف وفد نسبه أولا إلى أسد وثانيا الى عدوان و هما واحد وربما يشتبه على | من لا معرفة له بالرحال وانسابهم فيظن انهما اثنان فتأمل ( و ) ثقف (بن فروة) بن البدن (الساعدى) ابن عم أبى أسيد الساعدى - رضى الله عنه ( استشهد بأحد أو بغيير) رضى الله عنه والأول أصح ( أو هو ثقب بالباء الموحدة وهو الاصح كما قاله عبد الرحمن بن محمد بن عمارة بن القداح الانصارى النسابة وهو أعلم الناس بأنساب الانصار وقد ذكر فى الموحدة أيضا ( وأثقفته ) على مالم يسم فاعله | (أى قيض لى) نقله الصاغاني وأنشد قول عمروذي الكلاب على هذا الوجه فاما تتقفونى فاقتلوني * فات أنقف فسوف ترون بالى هگذار راه وقد تقدم انشاده عن الجوهرى بخلاف ذلك قلت والذى فى شعر عمر و هو الذى ذكره الصاغاني قال السكرى في شرحه | قوله ويقال أنفقتمونى يقول ان قدر لكم ان تصادفونى فاقة لوني ويروى ومن أثقف أى من أثقفه منكم ، و يقال أثقفتمونى ظفر تم بي فافة لوني فمن أظفر به الخ كذا بالأصل ولعل فيه منكم قاتله فاجتهد وافاني مجتهد (وثقفه تثقيف اسواه) وقومه ومنه رمح مثقف أى مقوم مستوى وشاهده قول عمرو بن كاثوم الذى تقدم ( وثاقفه ) مناقفة وثقافا ( فتقفه كنصره غالبه فغلبه في الحذق) والفطانة راد را - الشئ وفعله قال الراغب وهو مستعار ومما | سقطا وليحرر (المستدرك) يستدرك عليه الثفاف بالكسر و الثقوفة بالضم الحذق والفطانة ويقال ثقف التي سرعة التعلم يقال ثقفت العلم والصناعة في أوحى مدة أسرعت أخذه وثاقفه مثاقفة لاعبه بالسلاح وهو محاولة اصابة الغرة في نحو مسابقة والثقاف والثقافة بكسر هما العمل | با السيف يقال فلان من أهل المثاقفة وهو مناقف حسن الثقافة بالسيف قال وكأن لمع بروقها * في الجواسياف المثاقف وتثاقف وافكان فلان أثقفهم والتقف الخصام والجلاد ومن المجاز التثقيف التأديب والتهذيب يقال لو لا تنفيفك وتوقيفك ما كنت - شيأ وهل تهذبت وتثقفت الاعلى يدك كما فى الاساس (جاف) فصل الجيم ) مع الفاء (جافه كنمه صرعه ) لغة في جعفه قال الجوهرى (و) جافه (ذعره وأفزعه لغة فى جأنه وقال الليث الجاف ضرب من الفزع والخوف ( كأنه تجنيها) قال العجاج يصف جمله و يشبهه بالثور الوحشى المفزع كان تحتى ناشطا مجافا * مدرع ابوشيه . وقفا (و) جاف ( الشجرة قلعها من أصلها) قال الشاعر ولو انكبهم الرماح كأنهم * نخل جأنت أصوله أو أتأب ( فانج أفت) قال ابن الاعرابى أى انقلعت وسقطت وكذلك جعفتها ما نجعفت (و) الجاف (كشداد الصباح والمجؤوف الجائع ) حكاه | أبو عبيد رقد جنف كمنى كما في الصحاح (و) المجؤوف أيضا ( المذعور) وقد جئف أشد الجاف كم في الصحاح أيضا ومما يستدرك عليه اجتافه صرعه وأنشد ثعلب واستمعوا ولا به يكوى النطف يكاد من يتلى عليه يحتف (المستدرك) والجواف كغراب الخوف ورجل مجاف كمعظم لا فؤادله ومما يستدرك عليه حترف أهمله الجماعة وقال الازهرى كورة من | کور کرمان قلت ولعله مقلوب جيرفت وقد سبق للمصنف في التاء انها من كور كرمان فتحت في خلافة عثمان رضى الله عنه فتأمل | (جعف) ذلك ( جمعه كنعه) جحفا (قشره و ) صحنه جحفا (حرفه) وأخذه وقيل الجف شدة الجرف الا ان الجرف للشئ الكثير (و) جعفه لنفسه (جمعه و قال ابن درید جمع الشئ ( برجله رفسه بها حتى بر می ه و ) صحت (معه) على غيره (مال) وكذلك جعف له ( و ) قال | ابن الاعرابي جعف له الطعام أى (غرف) وكذلك المشروب (و) جحف (لنفسه جمع ) هذا تكرار مع ما سبق له (و) جعف (الكرة) من وجه الارض (خطفها و الجوف كصبور الثريد يبقى فى وسط الجفنة) عن ابن الاعرابي ( و ) في الصحاح الجوف ( الدلو التي تجعف الماء أى أخذه وتذهب به و) الجاف ( كشداد محملة بنيسابور) نسب اليها بعض المحدثين ( وأبو الجحاف رؤبة بن الحجاج) واسم الحجاج عبد الله وكنيته أبو الشعثاء را جز من بني سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم تقدم نسبه في رأب وفى ع ج ج- ( وأبو جحيفة جهينة) كنيسة ( وهب بن عبد الله ) ويقال وهب بن وهب السواني ( الصحابي) رضی الله عنه تو فى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مر اهق وولى بيت المسال لعلى رضى الله عنه وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة والجحفة القطعة من السمن) نقله الصاغاني (و) الجحفة أيضا ( بقية الماء في جوانب الحوض ويضم) وهذه عن كراع (و) الجحفة (شبه المغص فى | البطن) عن تخمة (و) الجفة (اللعب بالكرة كالحف) بغيرها، وقد حفها من الارض اذاخطفها (و) الجحفة بالضم ما اجتمف من ماء البئر أو بقى فيها بعد الاجتماف والمراد بالاجتماف النزف بالكف أو بالاناء (و) الجحفة ( اليسير من الثريد فى الاناء لا يملؤه) يقال أتى بقصعة ليس فيها الاجفة أى ليست ملأى نقله الجوهرى (و) الجحفة (النقطة من المرتع في قوز الفلاة) هكذا فى النسخ | والصواب في قون الفلاة وقرنها رأسها وقلتها التي تشتبه المياه من جوانبها جمعا فلا يدرى القارب أى المياه منه أقرب بطرفها - (و) الجحفة
