انتقل إلى المحتوى

صفحة:تاج العروس5.pdf/24

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

٣٤ فصل الحاء من باب الضاد ) (حيض) تدخل الواو على الياء والباء على الواولان ما من حيز واحد وسيأتى الكلام عليه قريبا (و) قيل ( من حاض المساء) يحوضه حوضا . اذا (جمعه) وحاطه (و) حاض بحوض ( حوضا اتخذه وحوض الحمارسب أى مهزوم (الصدر) نقله الصاغاني وهو مجاز (وذو الحوضين ) لقب ( عبد المطلب واسمه شيبة أو عامر بن هاشم بن عبده : اف شیخ البطحاء قال على رضى الله عنه أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب * (و) ذو الحوضين ( الحسحاس ابن) هكذا فى النسخ والصواب من (غسان) كما فى العباب - والتكملة ( وحوضى ككرى (ع) كما في الصحاح والعباب وأنشد لا بي ذؤيب من وحش حوضى يراعى الصيد منتبذا * كأنه كوكب في الجو منحرد قلت وقيل ان حوضى مدينة بالين وقال اليعة وبى حوضى مدينة المعافر قال ابن بري ومثله لذي الرمة کا نارمتنا بالعيون التي نرى * جا ذر حوضى من عيون البراقع وأنشد ابن سيده أوذى وشوم بحوضى بات منكرا * في ليلة من جمادى أخضلت زيما والذي في المعجم أن حوضى جهل في ديار كالب يقال له حوضى الماء وهناك آخر يقال له حوضى الظمى اطهمان بن عمر و بن سلمة بن - سكن بن قريط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب وقيل حوضى اسم ماء لهم يضيفون اليه الهضب ( وأبو عمرو) هكذا فى النسخ بالواو - وصوا به أبو عمر واسمه حفص بن عمر بن الحرث بن عمر بن سخبرة النمرى (الحوضى ثقة م ) مشهور من أهل البصرة روى عن - شعبة وابان وهشام الاستوائي والمبارك بن فضالة وهمام ويزيد بن ابراهيم وعنه البخارى وجماعة وآخر هم أبو خليفة الفضل بن الحساب الجمعى أورده ابن المهندس فى الكنى مختصر او ابن السمعانى ، طولا ولم يذكروا النسبة الى ماذا قال ابن الاثير نسبة الى - الحوض وقال غيره الى حوضى مدينة باليمن (و) المحوض ) كم نام شئ كالحوض يجعل للنخلة تشرب منه نقله الجوهرى ومنه | حديث أم اسمعيل عليه السلام الماظهر انها ماء زمزم جمعات تحوّضه أى تجعله وضا يجتمع فيه الماء وفي المحكم المحوض ما يصنع حوالى الشجرة على شكل الشعرية قال اما ترى بكل عرض معرض * كل رداح دوحة المحوض واستحوض الماء) اجتمع كما في الصحاح وفى اللسان والعباب اتخذ لنفسه حوضا و) من المجاز ( أنا أحوض لك هذا الامر كذا (المستدرك) في النسخ وهو غاط والصواب حول ذلك الامر كم في الصحاح والعباب واللسان (أى أدور حوله) مثل أحوط حكاه الجوهرى عن يعقوب و يروى عن الاصمعي مثله و يقال أيضا فلان يحوض حول فلانة أى يدور حولها يجمتها كما فى الاساس * ومما يستدرك عليه حوض الرسول صلى الله عليه وسلم والكوثر اللهم اسقنا منه من غير سابقة عذاب ويجمع الحوض أيضا على حيضان | و حوض الماء تحويضا حاطه والتحويض عمل الحوض والاحتياض اتخاذه عن ثعلب وأنشد ابن الاعرابي طمعنا فى الثواب فكان جورا * كتاض على ظهر السراب وحوض الموت مجتمعه على المنسل والجمع كالجمع والمحوض الحوض بنفسه وفى الحديث ذكر حوضاء بالفتح والمد. وضع بين وادى - القرى وتبول من منازله صلى الله عليه وسلم ضبطه ابن اسحق هكذا وقد سبق له ذكر فى حوص ويقال ملا حوض اذنه بكثرة - كلامه وهو صدقتم ا و هو مجاز وانصب عليهم حوض الغمام وحياضه وهو مجاز أيض او حياض الموصلى محلة بمصر مشهورة وحياض الديلم انظره في دحرض والاحواض أمكنة تسكنها بنو عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ( حاضت المرأة تحيض حيضا و محيضا) زاد أبو اسحق ( ومحاضافهى حائض) همزت وان لم تجر على الفعل لانه أشبه في اللفظ ما اطرد همزه من الجاري على الفعل في وقائم ، صائم واشباه ذلك قال ابن سيده ويدلك على ان عين حائض همزة وليست يا خالصة كما لعله يظنه كذلك ظان قولهم امرأة زائر من زيارة النساء الاترى انه لو كانت العين صحيحة لوجب ظهورها و ا و ا وأن يقال ز اور وعليه قالوا العار للرمدوان | لم يجر على الفعل لما جاء مجى ما يجب همزه و اعلاله في غالب الامر ومثله الحائش (و) قال الجوهرى حاضت فهى (حائضة ) عن رأيت حيون العام والعام قبله * كاصة يرتى بها غير طاهر الفراء وأنشد (من) نساء (حوائض وحيض) قال أبو المعلم الهذلي متى ما أشأ غير زه و الملو * لـ أجعلك رهطا على حيض و قال ابن خالويه يقال حاضت و نفاست و درست و ظمئت و ضحكت وكادت وأكبرت وصامت وزاد غيره تحيضت و حركت أى - (سال دمها ) قال شيخنا وللحيض أسماء فوق الخمسة عشر وقال المبرد سمى الحيض حيضا من قولهم حاض السيل اذا فاض وقال | أبو سعيد حاضت اذا سال الدم منها في أوقات معلومة (و) قوله تعالى يسألونك عن المحيض قال الزجاج (المحيض) في هذه الآية المأتى من المرأة لانه موضع الحيض فكأنه قال اعتزلوا النساء في موضع الحيض ولا نجا معوهن في ذلك المكان فهو اسم ومصدر قبل ومنه الحوض لان الماء بحيض أى ( يسيل اليه) قال والعرب تدخل الواو على الياء والياء على الواولان ما من حيز واحد وهو - الهواء وهما حر فالين قاله الازهرى ونقله الصاغاني أيضا فلا عبرة باستبعاد شيخنالدو هو ظاهر (والحيضة المرة الواحدة أى من | دفع الحيض و نو به (و) الحيضة (بالكسر الاسم) والجمع الحيض كما في الصحاح وفي حديث أم سلمة ليست حيضتك فى يدلك هو |