٣١٣ فعل الراء من باب الشين ) (رشش) (دهنش) (الدهفشة) أهمله الجوهرى وقال محمد بن عبد العزيز هو (بالفاء الخديعة ومغازلة الرجل المرأة) وهو التجميش وقد د هفشها اذا جمتها قاله ثعلب وكذلك روى عن الفراء وقال ابن أبي عتيق لعمر بن أبي ربيعة لما أنشده لم تدع للنساء عندى نصيبا * غير ما قلت مازحا بلسانی (المستدوك ) رضيت لك المودة وللنساء الدهفشة * ومما يستدرك عليه الدهشة بالقاف لغة في الفاء أورده صاحب اللسان وأهمله الجماعة (دهم) (دهمش جعفر ) أهمله الجوهرى وصاحب اللسان وقال الصاغاني هو (علم) رجل * قلت ودهم شا بالفتح موضع شرقى معمرو عرف بد همشا الحمام ( الديش بالكسر الديك) لغة فيه عند من يقلب الكاف شينا شبه كافه بكاف المؤنث لكسرتها وأنشد (الديش) تعلب وان تكلمت حثت في قيش * حتى تنتى كنقيق الديش وسيأتي بقية ذلك فى ك ش ل ش (و) الديش (ابن الهون بن خزيمة بن مدركة وهو أحد القارة (وقد يفتح) والآخر عضل ابن الهون يقال لهما جميعا القارة كما في الصحاح * قلت والذي في أنساب ابن الكابي ولد الهون بن خزيمة مليح بن المهون من ولده حلمة والديش أولاد محلم بن غالب بن عائدة فيقال ابنى خزيمة الابناء وبنو الديش يقال لهم القارة وولد الديش بن محلم عضل بن الديش والأيسر بن الديش ودايش من أعلام النصارى وقال الصاغاني علم واقتصر عليه (ذَش) وفصل الذال المعجمة مع الشين (ذش الرجل) أهمله الجوهرى والجماعة ونقل الصاغاني عن ابن الاعرابى أى (سارلغة في دش) (أريش) (المستدرك) بالدال وقد مر عنه أيضا بس بالسين بمعناه والله تعالى أعلم لفصل الراء مع الشين * مما يستدرك عليه رؤشوش كثير شعر الأذن أورده صاحب اللسان وأهمله الجماعة (الريش محركة) أهمله الجوهرى وقال الصاغاني هوا الفوفة وهو ( بياض يبدو فى أظفار الاحداث) كالرمش والوبش (و) قال الكسانى (أرض ربشاء) و برشاء (كثيرة العشب مختلف ألوانها و كذلك أرض رمشاء ورجل أريش وأرمش مختلف اللون) نقطة حمراء (المستدرك ) وأخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك وفرس أبرش ذو برش مختلف اللون وخص اللحياني به البردون (وأربش الشجر أورق) وقيل أخرج ثمره كانه جص عن ابن الاعرابي وعنه أيضا أرمش الشجر وأر بش وأنقد اذا أورق ( وتفطر) * ومما يستدرك عليه سنة ربشاء ورمشاء وبرشاء كثيرة العشب * ومما يستدرك عليه سويقة مرجوش محلة بمصر وهو فى الاصل سويقة أمير الجيوش واشتم ريم رجوش اختصار ا و قد نسب اليها الجلال محمد بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب المرجوني الشافعى المقرئ تلا للسبع وحدث مات سنة ٨٦٣ وأرجيش بالفتح مدينة قديمة من نواحي ارمينية الكبرى ومنها أبو الحسن على بن محمد بن منصور ارتخش) ابن داود الأرجيشى القيه ياقوت بحلب وأثنى عليه وبحيرة أرجيش هي بحيرة خلاط وارجنوش بالكسر وفتح الجيم وتشديد النون المضمومة قرية بالصعيد من كورالبهنسا ( اسمعيل بن رخش بالفتح أهمله الجوهرى والجماعة وقال الصاغاني هو (محدث) (المستدرك ) قلت وقد روى عنه محمد بن أحمد بن حروف كذا نقله الحافظ و ترخش تحول ) عن ابن عباد قال ( والاسم الرخشة) وهى الحركة هو بفتح الراء كما ضبطه الصاغاني ويوجد في بعض النسخ بضمها وارتخش اضطرب) عن أبي عمرو و تحرك * ومما يستدرك عليه (رش) خان رخش بنيسابورسكة وأبو بكر محمد أحمد بن عمرو يه الرخشى ذكره ابن السمعانى روى عن أبي بكر بن خزيمة ومات سنة الرش) نفض الماء والدم والدمع وقد رششت المكان رشاورشه بالماء نضحه ( كالترشاش) بالفتح قال ابن هرمة حتى أناخ بهم قصر ابدى أنف * باتت عليه سماء ذات ترشاش (و) الرش المطر القليل) يقال أصابنارش من مطر أى قليل منه وقال ابن الاعرابي الرش أول المطر ( ج رشاش بالكسر قوله وكذا قولهم الخ عبارة (و) الرش (انضرب الموجع) نقله الصاغاني (و) الرشاش ( كتاب ما رشرش من الدم والدمع ونحوه) ومن المجاز من لم يدخل في الاساس وتقول قد ألخ الشعر أصابه من رشاشه م و كذا قولهم مانا ذ ا منك الا الرشاش (والرشراش) بالفتح الرخومن العظام عن ابن دريد بنا العطاش وما لنا الخ (و) الرشراش ( السمين من الشواء ) يقال شواء رشراش أى فضل ند يقطر ماؤه وفيل بقطر د سمه عن أبي سعيد (و) الرشراش اليابس الرخو من الخبز كالرشرش) بكفر عن ابن دريد ( و ) يقال (خبزة وشرشة ورشراشة رخوة يابسة عن ابن دريد ( وأرشت السماء كرشت) جاءت بالرش كما في الصحاح أو أمطرت كما فى الاساس (و) أرشت (الطعنة) فهى مرشة (اتسعت فتفرق دمها ) قال أبو كبير يصف طعنة ترش الدم وهي من سجعانه قوله كمامى مستنه سنن الغلو مرشة * تنفى التراب بقا حز معرورف (و) أرش ( الفرس عرقه بالركض ) قال أبود واد يصف فرسا طواه القنيص وتعداؤه * وارشاش عطفيه حتى شمـ أراد تعريقه اياه حتى ضهر لما سال من عرقه بالحنان واشتد لحمه بعد ر هله (و) عن ابن عباد أرش (الفصيل ) ارشاشا ( حل ذنبه لير تضع فاسترش هو للرضاع أى مد عنقه بين فخذى أمه) وفى التكملة أرششت البعير مثل ارشينه (و) عن ابن دريد الرشرشة الرخاوة و قال غيره الرش رشة (الاطافة بمن تخافه ) كالزحزحة * ومما يستدرك عليه أرض مرشوشة أصابها الرش وترشرش هو مذكور في اللسان ( ) فراجعه سال
