تاريخ طرابلس الغرب (المطبعة السلفية، 1349هـ)/مدح طرابلس
قال رحمه الله تعالى :
قال بعضهم وهو الاشهر، وهو بفتح الطاء وضم اللام والباء، وعلى ذلك درج أحمد بن حسين بن محمد من متأخري ادبانها. فقال أيام هجرته عنها بالجامع الازهر:
وذكر البكري وغيره أنها بزيادة ألف قبل الطاء، وسكون الطاء، وكذاومن هو يخط الأجدابي. وعلى ذلك قول أحمد بن يحيى من قدماء شعرائها:
قال التيجاني: واختار بعضهم في الغربية زيادة الألف، وفي الشامية اسقاطها وعكس صاحب القاموس فجعل الهمزة الشامية، وقد سكن بعضهم لامها للضرورة وهو الكاتب أبو الحسن علي بن أبي بكر بن بلال استناداً لما تقرر في اللغة من تغيير الأسماء الأعجمية للضرورة، فقال مخبراً عن نفسه حين قدمها متوجهاً للحج فصرفه الدهر في بعض خدمها - يصف أشتياقه ويطلب التخلص مما عاقه:
والمدن الثلاثة التي جعل هذا اللفظ علماً عليها: لبدة٢ وطرابلس، وصبره ثم غلب على المدينة المعروفة الآن التي بساحل البحر الغربي بين لبدة وصبرة.
وهي بلدة أنيقة حسنة الجو، أعطى ساكنها الشجاعة وقوة العزم، لأكثر أهلها شبه بالصحابة، فقد أشربت قلوب الكفرة منهم مهابة. وبالجملة فهو بلد أنيق المنظر فسيح الساحة٣، فلذا يجد القلب فيه راحة. أهلها أمطر الله سحائب الرأفة عليهم، فتراهم يحبون من هاجر اليهم. زادها حسناً بلد المنشية الذي استوفى المحاسن وأشعر بها وذكّر بمنظره الأنضر جنة الخلد واستبرقها ٤ أحدق بها [البحر] من جهتي شرقها والغرب٥ فهي نازلة من البحر منزلة اللب والقلب. جمع من أنواع الفواكه ما يعجز عن حصر، وتستلذ المشاعر عند رؤيته أو ذكره قطوف عرصاتها دانية، جنة الا أنها فانية
- ↑ ذكر الشاعر في ثغر طرابلس عينا تسمى «عين الفضة» وهي غير معروفة اليوم. ولا يوجد اليوم في المدينة ولا فيما جاورها عين ماء الا العين التي بجوار الشيخ الشعاب. وهي قربة من البحر في كهف شبه منحوت في صخور البحر ينحسر الماء دونها، وهي عذبة الماء ونبعها ليس بالقوي. وتعرف إلى اليوم بالعوينة بضم العين وفتح الواو ولعله يقصدها لأنها في الثغر
- ↑ قال في معجم البلدان (لبدة) مدينة بين برقة وأفريقية، وهو حصن من بنيان الأول بالحجر والاجر وحوله آثار عجيبة. يسكن هذا الحصن قوم من العرب يحاربون كل من حاربهم ولا يعطون طاعة لاحد، كانت به وقعة بين أبي العباس أحمد بن طولون وأهل أفريقية. فقال أبو العباس يذكر ذلك:
إن كنت سائلة من وعن خيريفها أنا الليث والصمصامة الذكرمن آل طولون أصلي إن سألت فمافوقي لمفتخر بالجود مفتخرلو كنت شاهدة كړى بلبدة إذبالسيف أضرب والهامات تبتدراذا لعاينت ما تنادرهعنى الأحاديث والانباء والخبر
- ↑ يوجد بالأصل بعد قوله: الساحة كلمة «مجمع» وكلمة بعدها غير مفهومة، وكلمة «بر وبحر» وهذه الكلمات لامعنى لما، فحذفناها ونبهنا عليها هنا
- ↑ كانت بالاصل: وادكر بمنظرها الانضار وورقه الانظر جنة الخلد إلخ فحذفناه لعدم وضوحه
- ↑ بياض الأصل يتسع لكلمة