انتقل إلى المحتوى

نزهة الفتيان في تراجم بعض الشجعان/أبو طالب بن عبد المطلب

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة


بعض شجعان قريش في الجاهلية

وشجعان قريش في الجاهلية بنو عبد مناف وشيخهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم فقد ظهرت شجاعته حينما اجتمعت قريش كلها على عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لأبي طالب: إما أن تدفعه إلينا نقتله أو نقاطعكم ونعاديكم فأبى عليهم أبو طالب ذلك فكتبوا صحيفة تتضمن ما ذكر فتحمس أبو طالب، وقال:

ألا أَبِلغا عَنِّي عَلَى ذاتِ بَينِنا
لُؤَيَّا وخُصَّا مِن لُؤَيٍّ بني كعب
ألمْ تعلموا أنا وجَدْنا محمدًا
نبِيًّا كموسى خُطَّ في أول الكُتْب
وأنَّ عليه في العِبادِ محبةً
ولا خيرَ ممن خصه الله بالحب
وأن الذي ألصقتمُ من كتابكم
لَكُم كائِنا نَحْسا كراغِية السَّقْب1

إلى أن قال:

فلسنا وربِّ البيت نُسِلم أحمدًا
لِعزَّاءَ من عضَّ الزمان ولا كَرْب
ولما تَبِنْ منا ومنكم سوالفٌ
وأيدٍ أُتِرَّتْ بالقُسَاسَية الشُّهْبِ2
بمعتَركٍ ضَيْقٍ ترى كِسرَ القنا
به والنسور الطُّخْم يعكفن كالشَّرْب3
كأن صهال الخيل في حَجَرَاته
ومَعْمعة الأبطال معركة الحرب4
أليس أبونا هاشم شَدَّ أَزْرَهُ
وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب
ولسنا نَملُّ الحرب حتَّى تملنا
ولا نَشْتِكي ما قَدْ ينَوُب من النَّكبْ5
ولكنَّنا أهلُ الحفائظِ والنهى
إذا طارَ أرواحُ الكُماة من الرُّعْبِ6

وقال في قصيدته اللامية:

كذبتم وبيت الله نترك مكة
ونظعن إلا أمرُكم في بلابل7
كذبتم وبيت الله نُبْزَى محمدًا
ولما نُطاعِنْ دونه ونُنَاضِل8
ونُسْلِمه حتى نُصَرَّعَ  حوله
ونُذْهَلَ عن أبنائنا والحلائل9
وينهض قوم في الحديد إليكم
نهوض الرَّوَايا تحتَ ذاتِ الصلاصل10
وحتى نرى ذا الضِّغْن يركَبُ رَدْعَهُ
من الطعن فعل الأنْكَب المتحامل11
وإنا لعمر الله إن جدَّ ما أرى
لَتَلْتَبِسَنْ أسيافنا بالأمائل
بكفىْ فَتىً مِثلِ الشِّهاب سَمَيْدع
أخي ثقةٍ حامِي الحقيقة باسِل12


  1. السقب: ولد الناقة: أو ساعة يولد.
  2. لما تبن: لما تفصل، سوالف: جمع سالفة. ناحية مقدم العنق- أثرت: قطعت؛ القساسية: السيوف نسبة إلى قساس. معدن الحديد بأرمينية.
  3. الطخم، السود في مقدم الأنف.
  4. الصهال: صوت الفرس، حجرانه: نواحيه.
  5. النكب: المصيبة.
  6. الكماة: الشجعان.
  7. بلابل: وساوس ويروى «في تلاتل» بالمثناة الفوقية: جمع تلتة وهو: الزعزعة والإقلال والشدة.
  8. نبزى: بالبناء للمفعول: أي نغلب ونقهر عليه. وهو جواب القسم على تقدير لا النافية كقوله تعالى: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ}؛ أي: لا تفتؤ.
  9. نسلمه: أي لا نسلمه، الحلائل: جمع حليلة وهي الزوجة.
  10. الروايا: جمع رواية، البعير يستقى عليه، ذات الصلاصل: المزادة التي ينقل فيها الماء. والصلاصل. بقية الماء فيها.
  11. الضغن: الحقد.الردع: اللطخ والأثر من الدم. يقال للقتيل «ركب ردعه» إذ خر لوجهه على دمه. إلا نكب من لا قوس له. المتحامل: الغضبان الممتقع.
  12. السميدع: السيد الموطأ الأكناف، الباسل: الشجاع.