مفيد العلوم ومبيد الهموم/كتاب الغرائب/الباب الرابع
الباب الرابع في قوله اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
المسلمون كلهم على الهدى فما معنى هذا الاستهداء فيه ثلاثة أقوال في قوله إهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ أي زدنا هداية إلى الاسلام وقد وعد الله الزيادة في الهدى فقال ﴿وَٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْاْ زَادَهُمْ هُدًى﴾ وفي قول آخر أرشدنا إلى طريق الجنة قال الحطيئة
ثبتنا يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ نزل لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ يعني الغلمة نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ لأن طالوت كان ابن دباغ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ أهل السنة والجماعة وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ أهل البدعة لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ يعني من ساء ضيافته فله أن يشكو فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ أي الفعل ولم يكن التعليم رغما للملحدين لعنهم الله الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً أكلًا وشربًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ الدراهم والدنانير حَياةً طَيِّبَةً القناعة إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ بحب أبي بكر وعمر وَجَعَلَنِي مُبارَكاً نفاعًا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قرأ النبي وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها أعني ورد الكفار دون المؤمنين يَوْمُ الزِّينَةِ العيد اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ هادي السموات وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ الحاكة والاساكفة لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ أبا بكر وعمر لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً لأحبسنه مع غير جنسه وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا القبر والكفن فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ كانوا يتضارطون في المحفل يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ الصوت الحسن وقيل الوجه الحسن وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ الأحياء العلماء والأموات العوام أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا عاقلا نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها بموت العلماء سَلامٌ عَلى آلْ ياسِينَ العلماء وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ الشرط والأعوان فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يعني علمت فاثبت كقوله والرجز فاهجر وقد كان هاجر عن الشرك ومعناه هجرت الشرك ولزمت الاسلام فاثبت عليه والقرآن نزل بلغة العرب وهم يقولون للآكل وللنائم نم وللقائم قم يعني على ذلك أكلك ونومك أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ بنو تميم يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ من صخرة بيت المقدس كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ لا نسيان ينسيه عُرُباً أَتْراباً متعشقات لازواجهن غنجات يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ يعني السلاطين والأمراء ومن تحت أرجلكم الغوغاء والعوام وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ من الحاجين الكعبة تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ يعني بالكتاب والرسالة سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى يعني لا تنس العمل به وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ومن شر الذكر إذا قام لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ البخل لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ كلب المحلة وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ يعني البخل فتتباخلوا فتهلكوا وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ قال عبد الله بن الزبير يعني سبل الخلاء والبول.