٣٥ (1) بأصبهان . . . » . وكانت وفاة ابن النجار فى خامس شعبان سنة ٦٤٣ هـ (۲) وكان ميلاد ابن الفوطى فى سابع عشر المحرم سنة ٦٤٢ هـ (٢) أي قبل وفاة ابن النجار بسبعة أشهر تقريباً . وروى المؤلف عن عبد الوهاب بن على الأمين المحدث الصوفى المعروف باين مكينة وقد كانت وفاته سنة ٦٠٧ كما سيأتي في التعليق على اسمه . وقد ذكر الذهبي أن ابن النجار ترجمه في كتابه (۳). وترجمته مذكورة في تاريخ ابن النجار كما قال الذهي ، قال ابن النجار : « عبد الوهاب بن على بن على بن عبيد الله أبو أحمد بن أبي منصور الأمين المعروف بابن سكينة (4) » . ومؤلف هذا الكتاب يقول في أول كتابه في ترجمة « حمادة بنت عيسى » : « أخبرنى عبد الوهاب بن على الأمين إجازة قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الشيباني . . . » . ثم قال في ترجمة « غريب المأمونية » : « أنبأنى أبو أحمد الأمين عن ابن ناصر ... » وأبو أحمد الأمين هو عبد الوهاب ابن سكينة كما قدمنا في نقل نسبه آنفا، ومما ذكرنا يعلم أن عبد الوهاب بن سكينة توفى قبل مولد ابن الفوطى بخمس وثلاثين سنة ، فلا يصح أن يكون ابن الفوطى راوياً عنه بلا واسطة في كل حال من أحوال الرواية: سماعاً وإجازة ومناولة . وروى مؤلف هذا الكتاب عن « عبد الرحمن بن سعد الله الواسطى الدقيقى الطحان » فى ترجمة « عريب المأمونية » وترجمة « بنان جارية المتوكل » وترجمة « محبوبة جارية المتوكل » وسيرة « ثبت جارية المعتمد على الله » . ففى الموضع الأول قال : « وأنبأنى عبد الرحمن بن سعد الله الدقيقى عن أبي القاسم بن السمرقندى ... » وفى الثانى : « أنبانى عبد الرحمن الطحان (۱) طبقات الشافعية الكبرى للسبكى . « 1 : 0 }) ( ٢ ) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ۱ ۲ : ٣٧٤ طبعة مصر » . (۳) تاريخ الإسلام نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ١٥٨٢ الورقة ١٦٠ » . ( ٤ ) التاريخ المجدد لمدينة السلام » نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق ، الورقة ٦٤ » .
عن
