١٨ ابن الزبمرى هذا وغيره (۱) ) . وعبد القادر بن داود الواسطى هذا قد ذكره الصلاح الصفدي في الوافي بالوفيات وذكر في سيرته أنه قد تولى النظر في دار الكتب الناصرية بالنظامية ] ثم توفى سنة ( ٥٦١٩ (٢) » . فاشتغال ابن الساعى بالعلم والأدب وحسن أخلاقه وجمال سيرته جعلته محترماً بين الناس ، مكرماً عند أرباب الدولة العباسية ، فقد ذكر شمس الدين الذهبي أن شرف الدين إقبالا الشرابي مقدم الجيوش العباسية كان يحترم ابن الساعى ويبعث إليه بالدنانير، ونقل الصفدى قول الذهبي هذا (۳). ثم إنَّ مخالطته لأرباب الدولة مهدت له سبل الاطلاع على مكتوبات الدواوين الرسمية المخزونة في الأسفاط والقماطر التي يصعب على غيره من المؤرخين الوصول إليها ، أستدللنا على ذلك بما صرح هو به في آثاره ، ففي سنة ( ٦٠٤ ) أسند التدريس في مشهد الإمام أبي حنيفة النعمان إلى الشيخ أحمد بن مسعود التركستاني وفي ذلك يقول ابن الساعى : « وكتب توقيع من المخزن المعمور بإنشاء مجد الدين محمد بن جميل كاتب المخزن المعمور يومئذ ومن خطه نقلت وهذه نسخته ) ... (٤) و بذلك الجاه أيضاً وكونه معظماً عند الأكابر والأعيان كثير التردد إليهم نقل أخباراً من أرباب الدولة وأعوانها وعنهم لا يعرفها أحد من المؤرخين ، ولم يذكرها غيره ، فصارت مادة تاريخية غزيرة ، ولولا هي كنقص التاريخ نقصاناً مؤسفاً. وثقافته العقلية الواسعة جعلته يفتن فى تأليف كتب التاريخ والأدب إلا أن أكثر تأليفه في (۱) شرح نهج البلاغة ( ج ۳ ص ۳۸۲ طبعة دار الكتب العربية الكبرى ، ، . (۲) الوافي بالوفيات ( نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٢٠٦٦ الورقة ۲۳۹ » . وله ترجمة الألقاب ج ه الترجمة ٦٨٧ من الميم . . في تلخيص معجم ( ٣ ) المنتقى من معجم الذهبي الكبير لابن قاضي شهبة نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٢٠٧٦ الورقة ١٤١ » . والوافي بالوفيات ( نسخة المجمع العلمي العربي ۸۸ : ۱۲ ه .
(٤) الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير لابن الساعي ، ج ۹ ص ۲۳۳ » .
