فصل اللام * حرف الهمزة قوله لنديئة كذا في المحكم الملطى بالقصر المنطان والملطى قشرة رقية -ة بين عظم الرأس وتمه واللاطة خرابع يخرج الانسان لا يكاد يبرأ بر أمن. ويزعمون أندين لسع النطأتواطأه بالعصا الأضربه وخص بعضهم به ضرب الظهر ( انا )، أفات الربح السحاب من الماء والتراب عن وجه الارض تلفوه لذا فرقته وسترته وانه اللهم من العظم الشره الأواناوالتفاه كلاه، افشره وجان... عنه والقطعة من النية نحو وفي الصحاح لفنسةيدونياء النهضة والهبرة والودرة وكل بضعة لا عظم الفينة والجمع اني وجمع الثانية من اللحم لقايا مثل خطيئة وخطايا وفى الحدين رضيت من الوفاء بالأثناء قال ابن الاثيرالوفاء التام والأنشاءالنقصان واشتقاقه من ذات العظم اذا أخذت بعض لحمه عنه واسم تلك اللحمة السيئة راة الموديلموه لنا قت مواذا بالعصا الأضر به بهاواذ أورده والثناءالتراب والقماش على وجه الارض والاناء الشئ القليل والثفاء ون الحقوية الأرض من الوفاء باللقاء أي بدون الحق قال أبوزيد فاأنا الضعيف فتزدرين . ولاحظى الأنا ولا الخسيس م م و يقال فلان لايرضى باللها من الوفاءأى لا يرضى بدون وفاء حقه وأنشدا افزاء أظنت نوجوان انك كل - كباشى وتقاضى اللقامتقابل قال أبو الهيثمية الذات الرجل اذا ننصحته وأعطيته دون الوفاء الرضى من الوفاء الاضاء التهذيب ولداه حقه اذا أعطاه أقل من حقه قال أبوسعيد قال أبوتراب أحسب هذا الحرف من الاضداد الكا) أي بالمكان أقام به كلكي والكاو بالسوط لها ضربه والتكات به الارض ذرت به الارض ولعن الله أمالكاتبه ولتأت به أى رمته وتلكا على اعتل وأبطأ وتلكات عن الامر تلكؤاتباطأت عنه وتوقفت واعتلات عليه وامتنعت وفي حديث الملاءمة تلكات:دالخامسة أى توقفت وتباطأت أن تقولها وفي حديث زياداتي برجل فتاكا في الشهادة (ما) تلأت به الارض وعليه تلواشمات واستوت وواربه وأنشد وللأرض كم من صالح قد تلات • عليه قواره بلساعة قفر ويقال فلامات على الذى الاله اذاالحتوت عليه وانأبه اشتمل عليه وانما النص على الشي ذهب ب خفية والمأعلى حقي جحده وذهب نوبى فما أدرى من ألماعليه وفي الصحاح من ألمابه حكاه يعقوب في الجيد قال ويتكلم بهذا بغير تجمد وحكاه يعقوب أيضا و كان بالارض مرعى أوزرع فهاجت به دواب فالماته أي تركته عبداليس به شئ وفي التهذيب فهاجت به الرياح فألمانها هی ١٤٨ ای
