فصل الكاف + حرف الهمزة (كمام
أكلا المرأى أقصاه وآخره وأبعده وكلا مردانتهى قال تعففت عنها في العصور التي خلت + فكيف التصابي بعدما كاد المر الازهرى التكاءة التقدم إلى المكان والوقوفه ومن هذا يقال كلات الى فلان في الامر كلياً أى تقدمت اليه وأنشد الفراء فيمنلم يهمز * فمن يحسن اليه لايكلى * البيت وقال أبو جرة فان تبدلت أوكلات في رجل . فلايغرنك ذوالفين معمور قالوا أرادبذى ألفين من له ألفان من المال ويقال كلات في أمرلةتكلياً أى تأملت ونظرت فيه وكلات في فلان نظرت اليه متأملا فاعجبني ويقال كلا نه مائة سوط كلا اذا ضربته الاصمعي كلات الرجل كلا وسلا تسلا بالسوط وقالها انضر الازهرى في ترجمةعشب الكلا عند العرب يقع على العشب وهوالرطب وعلى العروة والشجر والنصى والصليان الطيب كل ذلك من الكلا غيره والكلا مهموزمةصورمارقى وفيل الكلا العشب رطبه و بابسه وهو اسم للنوع ولاوا حـداه وأكلات الارض إكلاء وكانت وكلات كنركاؤها وأرض كائه على النسب ومكلا كلتاهما كثيرة الكلاومكانة وسواءابسه ورطبه والـكلا اسم لجماعة لا يفرد قال أبومنصورالكلد يجمع النصى والصليان والحالة والشيخ والعرفج وضروب العراكأنها داخلة في الكلا وكذلك العشب والبقل وما أشبههاؤكلات الناقة وأكلات أكات الكلاء والكلالأعضاد الديرة الواحدة كلا ممدودوقال النضر أرض مكلتة وهى التى قد شبع الهاومال يشبع الابل لم يعدوه إعشابأولاإنكلا وان شبعت الغنم قال والكلا البقل والشجر وفي الحديث لا يمنع فضل الماء لمنع به الكلا" وفي روايةفضل الكلامعناه أن البرتكون في البادية ويكون قريب منها كلافات وردعليهـاوارد غلب على مائها ومنع من يأتي بعده من الاستقامنهافهو منه الماءمائع من الكلا متى ورد رجل ابله فأرعاهاذلك الكلاته لمبه اقتلها العطش فالذي يمنع ماءالبريمنع النبات القريب منه ( كما ) الكا:واحدهاكم على غير قياس وهو من النوادرفات القياس العكس الكم نبات ينقض الارض فيخرج كما يخرج الأطر والجمع أكؤوكما قال ابن سيده هذاقول أهل اللغة قال سيبويه ليست الكمان يجمع كم لان فعله ليس ممايكر عليه فعل انساهواسم للجمع وقال أبوخيرة وحده كما لواحدوكم الجميع وقال تجمع كم الواحد وكما تلميع فر رو به فسألاه فقال كم للواحـدوكا للجميع كما قال منتجع وقال أبو حنيفة كما واحدتوكما که و 106 .
