فصل الكاف * حرف الهمزة ( كشا) و الاعرابى الى قرطاس رقيق فقالغرقى تحت كرفي وهمزته زائدة والكرفي من السحاب مثل الكربي وقد يجوزأن يكون ثلاثيا وكرفات القدرار بدت للغلي ( كا ) کی کلشی وكسر مؤخره وكس الشهر وكسوه، آخره قدره شريقين منه ونحوها وجاءدبر الشهر وعلى دبره وكساء وأكساء، وجنتك على كشته وفى كشته أي بعد مامضى الشهركله وأنشد أبوعبيد كانت مجهولهالوقايمانية - اذاالحداد على أكسان احتدوا وجاعف كشء الشهر وعلى كنه و جاء كساه أى في آخره والجمع في كل ذلك كـاء وجنت في أكساء القوم أى فيما خيرهم وصليتأكساء الفريضة أي ما خيرها وركب كساه وقع على قضاء هذه عن ابن الاعرابي وكالدابة يكسوها كسأساتها على إثرأخرى وكسا القوم يكسوهم كأغلبهم في خصومة ونحوها وكأنه ومريكسوهم أي يتبعهم من ابن الاعرابي ومركس من الليل أى قطعةو يقال للرجل اذاهزم القوم فر وهو يطردهم متفلان منسوهم و بكسهم أي يتبعهم قال أبوشيل الاعرابي كع الشتاء بسبعة غير * أيام شهلنا من الشهر -۱۰ م
قال ابن بري ومنهم من يجهلى بدل هذا العجز * بالمن والصنبر والوبر و با هر وأخيه موتمر * ومعال وبمطفيا والأحساء الأدبار قال المسلمين عمر والتنوخي حتى أرى فارس الصوت على * اكساءخيل كانها الأبل یعنى خلف القوم وهو يطردهم معناه حتى هزم أعداء فوقهم من دراتهم كمانسـاني الابل والصمون اسم فرسه ( کشا ) کشاوسطه كشأقطعه وكشا المرأة كشانگهاوكشا اللهم كن أفهوكنى وأكشاء كلاهماه واه حتى يبس ومنله ورأت اللحم اذا أيته وفلان يتكشأ اللهم ياكله وهو يابس وكشأ يكشأ اذا؟ كل قطعة من الكشي، وهوالشواء المنضج وأكشاذا أكل الكشي وكشات اللهم وكأنه اذا أكلته قال ولا يقال في غير اللهم وكشات القناءأكاته وكيا الطعام كنأكله وقيل أكله خفها كمايؤكل الثناء وشوهوكني من الطعام كشأوكشاء الاخيرة عن كراع فهوكنى وكشى ورجل كشي متلي من الطعام وتنشأ متلا ونكش الادي و و تكشوااذا تقشر وقال الفراء كشأته ولقائه أى قشرته وكنى السقاء كشأبانت أدمته من بشرته
