الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي أن ظن خيرا فله وأن ظن شرأ فله وتقدم آنها في حديث أنا جليس من ذكرني عن أنس بلفظ قال الله تعالى عبدى أنا عند ظنك في وأنا معك إذا ذكرتني ، ولا بن أبي الدنيا تأليف في حسن الظن بالله 614 - ( أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلى ) قال في المقاصد ذكره في البداية للغزالي وقال القاري عقبه ولا يخفى أن الكلام في هذا المقام لم يبلغ الغاية قلت و تمامه وأنا عند المدرسة قلوبهم لا جلى ولا أصل لها في المرفوع انتهى . 610 – (أنا جد كل تقى ) تقدم في آل محمد كل تقى أنه لا يعرف . ٩١۶ – (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ) رواه مسلم وأبو داود عن أبي هريرة أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي سعيد في حديث بزيادة ولافخر و بيدي لواء الحمد ولافخر ومأمنني يومئذ آدم فمن سواه إلاتحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وأنا أول شافع ومشفع ولافخر ، وعند الترمذي عن أنس أنا أولى من تنشق عنه الارضي فأكسى حلة من محلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيرى ، وفي الفتوحات للشيخ الأكبر في الباب العاشر ما نصه أعلم أنه وردني الخبر أن النبی صلى الله عليه وسلم قال أنا رند آدم ولا فخر ـ بالراء ، وفي رواية بالزاي وهو التبجح بالباطل انهى فاعرفه . ۶۱۷ - (أنا سيد الناس يوم القيامة ) رواه البخاري عن أبي هريره ، وروى ۔ البيهقى أنا سيد العالمين . من حديث وهو عند سیله 618 - ( أنا مدينة العلم وعلى بابها ) رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير وأبو الشيخ في السنة وغيرهم كلهم عن ابن عباس مرفوعا مع زيادة فمن أتى العلم فليأت الباب ورواه الترمذي وأبو نعيم وغيرها عن على بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم قال أن دار الحكمة وعلى بابها ، وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلا ، وقال الترمذي منكر ، وقال البخاري ليس له وجه صحيح ، ونقل الخطيب البغدادي عن يحي ابن معين أنه قال إنه كذب لا أصل له ، وقال الحاكم في الحديث الأولى ! صحيح -
