۱۱۰ أعلم قال هذا العناق هذه زوايا الارض يسوقها الله تعالى الى قوم لا يشكرون ولا يدعونه ثم قال هل تدرون مافوقكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ و موج مكفوف ثم قال هل تدرون مابينكم وبينها قالوا الله ورسوله أعلم قال بينكم وبينها خمسمائة عام ثم قال هل تدرون ما فرق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما خمسمائة سنة ثم قال كذلك حتى عن سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والأرض، ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال أن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين الماتين ثم قال هل تدرون ماتحتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنها الارض ثم قال هل تدرون ماتحت ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال إن تحتها أرضا أخرى بينها مسيرة خمسمائة سنة ثم عد سبع أرضين ثم قال والذي نفس محمد بيده لوأنكم دليتم بحبل الى الارض السفلي لخبط على الله ثم قرأ ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ) وقال الترمذي قراءته صلى الله عليه وسلم الآية تدل أنه لهبط على علم الله وقدرته . . ۳۱۷ - ( الأرض في البحر كالاصطيل في البر ) قال القاري في الموضوعات لم يوجد له أصل لكن ذكره بلفظ الأرض في البحر كالاصطيل في الارض . ۳۱۸ - ( ارحموا من الناس ثلاثة عزيز قوم ذل وغنى قوم التمر وعالما بين جهال ) رواه العسكري وابن حبان بسند فيه منكر عن أنس ، ورواه الخطيب بسند فيه مجهول عن أنس مرفوعا مثله لكن بلفظ وفقيها بنلعب به الصبيان الجبال ، ورواه القضاعي عن ابن مسعود رفعه بلفظ وعالما يلعب به اختي والجهال ، ورواه ابن حبان في تاريخه بسند فيه كذاب عن ابن عباس وأبي هريرة مرفوعا بلفظ وعالم يتلاعب به الصبيان ، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ونان انما يعرف من كلام الفضيل بن عياض وساقه من جهة الحاكم عن الفضيل بن عياض أنه قال ارحموا عزيز قوم ذل وغنيا انتقر وعالمابين جهال ، وقال في الدرر وأخرجه ابن حبان في تاريخه من حديث ابن عباس والديلي في حديث أبي هريرة . ماليد واهية
