( ۴۲ ) واذا ألقى منه جزء على الف جزء من القير غلا القبر كما يبغالي على النار واذا الف في عيون الماء الجاري المسرع حاد عنه اناءی تاجر القى حجر بيوجد بار مصر أذا أخذه الانسان بیده غلب عليه الغثيان وتقيا جميع ما في معدته كيث لو لم يلقه خاف عليه النلف ) حاجر الكلب اذا ربات الكلب يعتة خان النقبت ذلك أجر في النبيذ فكل من شربه يعربد ، حنجرلبني اذا ستتم بالماء خرج منه نشین كاثلين وهو حجر رمادي اللون حلو النعم بنفع من ابتداء الاورام وكتل حكاكته المساء بنع من نزول الماء ينفع سيلان الغسول من العين وفروتهای حجر المطر يجلب من بلاد الترك وعو انواع بالوان مختلفة أذا وضع ننی منها في المساء يتغيم الهواء ويمطر ما ضعيفا ورا يقع الثلج والبرد وببلاد الترك عقبة مشهورة كل من مر بها يلق البدر على حوافر اندواب تملا يع صوت أحجارشا فان تلكن الاحجار لو وقع بعضها على البعض بكيت يسمع منهما أدنى صوت يتغيم الهواء ومطر انسحاب مرا كثيرا الي حيت تهلكة الناس ، ولقد حكى من شاهد هذا قال كنا في مجلس عماد الملك السلوی وزیر السلطان جرى ذكر هذا المتجر فانكير بعض الحاضرين فقال الوزير ألبوا فلان حضر رجل ترکی فقال له بلغة الترك اعملى كتابت فدعا ناسا جعل فيه الماء والقى فيه حجرا فما كان الا يسيرا حتي رأينا غيما منقتلعا ينزل منه المطر جاکر النافذ هذا الحجر في موضع مرغ عليه الناقة بوتنع الحجر على الأوان كل من اكل عليه لا يجد طعم الماكول ما دام ذلك الحجر على الحيوان ويعلق على العاشق أنهایم بسلو في الحال وبزول عنه الهيمان يوجد معنا والعنه ، الحجر الهندي قال أرسلوهو حجر ماتخلخل الجسم مثقب كله منه أصفر وبيت خفيف لجسم اذا وضع علي بن المستسقى بالمساء الاصغر نزع منه ذلك الماء وجذبه ونشفه واذا وزن الحجر يوجد فيه ذلك المقدار من المادة دن کو منه ولى به الموضع الذي لا نشعر عليه ينبت نباتا حسناء حجر بنوتد في الانسان قال أرسلو أذا سحق مع الحل قلع البياض من العيين اذا اكتحل به حاجر بنوتد في الماء الراكد قل أرسلو اذا سحق وسعدن به نفع من الصرع وطنون تفعا بيناء
