فصل الحاء من باب الميم ) (~~) ٢٤٧ خلف بن محمد المرقطى من شيوخ أبي على الصمد في والحزم بالفقع موضع بمكه أمام حطم . ن طريق العراق - وللعرب حزوم عدة منها حزم الأنعمين قال المراد بن سعيد بحزم الانعمين المن حاد * معرافه غرد نسول و حزم خرازی جبيل بين منهج و عاقل حذاء حى ضربة قال ابن الرقاع فقات لها أبى اهتديت ودوننا * دلول وأشراف الجبال القواهر و جيمان جمحان الجيوش و آلس و حرم خزازى والشعوب القواسم و حرم جديد ذكره المرار أيضا فقال نقول صحابی از نظارت صبابة * جزم جديد ما الطرفك يطمع وحزما شعبعب في بلاد بني قشير وحيزم بحذف الواوافة في حيزوم الفرس جبريل عليه السلام و مگذار وى أيضا اقدم حيزم ذكره أبو حيان فى الارتشاف وشرح التسهيل محمر كذا اسم فارس من فرسان العرب ومحرم بن زيد بن لوذات الطان في الانصار وولداه عمر و عمارة له ما صحبة ومحمد و عبد اللها. بن محمد بن عمور هذا حدث عنهما ملك وأبوا الطاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر ابن محمد بن عمر و الحزمى روى عن عمه عبد الله بن أبي بكر وعنه ابن وهب ذكره الدارقطني و يقال أخذ حزام الطريق أى وسطه ومحجته وهو مجاز وأبو حازم البياضى مولاهم مختلف في حبته وأبو حازم الاعرج المدنى اسمه سلمة بن دينار تابعي وأبو حازم التمار الغفاري اسمه عبد الله بن جابر روى عن البياضي ( حزرم مفر ) أهمله الجو درى وقال ابن بري هو (جبل م ) معروف وأنشد (مردم) سيسعى لزيد الله واف بذمة * اذا زال عنهم حزرم وأبان وقال نه مر هو جبيل فوق الهضبة في ديار بني أسد وضبطه يعذر وكزبرج في كلام المصنف قصور لا يخفى (حسمه يحسمه) حسما (قسم) ( فانحسم) أى (قطعه فانقطع و) حسم (العرق) حسما (قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه) ومنه الحديث انه أتى بارق فقال اقطعوا ) يده ثم اكو وها لية قطع الدم ( و ) حسم (الداء) حسما ( قطعه بالدواءو) حسم ( فلانا لشئ حسما (منعه اياه) يقال أنا أحسم على فلان الأمر أى أقطعه عليه لا يظفر منه بشئ (و) يقال ( هذا محسمة للدا ، كقعدة أى يقطعه) ومنه الحديث عليكم بالصوم فانه محسمة للعرق و مذهبة الاشرأى مقطعة للنكاح وقال الازهرى أى مجفرة مقطعة للبا . (د) الحسام ( كغراب السيف القاطع أو طرفه الذي يضرب به سمى به لانه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه يكويه القولات نقالة - ما الجوهرى يقال سيف حسام أى قاطع وكذلك مدية حسام كما قالو امدية هذام وجراز حكاه سيبويه وقول أبي خراش المدنى ولولا نحن أرهقه صهيب * حسام الحد مذر و با خشيبا يعنى سيف احديد الحمد ويروى حسام السيف أى طرفه (و) الحسام ( من الليالي الدائمة) في الشر خاصة (و) حسام (اسم والمحسوم من حسم رناعه) من الصبيان وقد حسمته أمه الرضاع حسمها أى قطعته وكذلك الغذاء (و) المحموم أيضا الصبى السيئ الغذاء ) ومنه المثل ولغ جرى كان مح وما يقال عند استكنار الحريص من التي لم يكن يقدر عليه فقدر عليه أو عند أمره بالاستكثار حين قدر ( واللحوم بالضم الشوم) والنحس وبه فسرت الآية الآتية (( قال يونس الحسوم (الدوب في العمل و) قيل في قوله تعالى سبع ليال و ثمانية أيام وما) أى (متتابعه ) كما في الصحاح وهو قول ابن عرفة قال الأزهرى أراد لم يقطع أوله عن آخره كما يتابع الكي على المقطوع ليحسم دمه أى يقطعه ثم قبل لكل مى توبع حاسم و جمعه سوم کشاه دوش بود وقال الفراء الحسوم التباع اذا تتابع الشئ فلم ينقطع أوله عن آخره قبل له حسوم وقيل لايام الحوم الدائمة في الأمر خاصة وبه فسرت الاية وقيل هي المتوالية قل ابن سيده أراء المتوالية في الشر خاصة ( أو ) يقال ( الليالى الحسوم) هى التى تحلم الخير عن أهلها كما في الصحاح زاد غيره كما حسم عن عاد وقال الزجاج الذي توجيه اللغة في معنى قوله حسوما أى تحسمهم حسوما ای تذهبهم وتفنيهم قال الازهرى وهذا كقوله عز و جل فقطع دابر القوم الذين ظلوا وأيام حسوم) وصف بالمصدر نقطع الخير أو غنمه (و) قد ( تنضاف ) والمعنى (كذلك) والصدفة أعنى ( والحيار كريم ذان الفخم الادم) وكذلك الحيمان بتقديم الميم وقد تقدم و به سمى الرجل حيسمانا (و) حيمان بن اباس الخزاعی صحابى وحمى بالكسر ) مقصورا ( أرض باب ه به اجبال شواهق) ماس الجوانب ( لا يكادا القتام يفارفها) نقله الجوهرى وأنشد للنابغة فأصبح عاذ لا يجبال حسمى * دقاق الترب محتزم القتام قال ابن برى أى قد أحاط به القسام كالحزام له وهى ورا، وادى القرى واليها كانت سرية ريد بن حارثة قبل ان المساء بعد الطوفات أقام . قوله فسنا بالفتح ثم هناك بعد نضو به ثمانين سنة وقد بقيت منه بقية الى اليوم (و) في حديث أبي هريرة قذر جنكم الروم - نها كفرا كفرا الى سنين من السكون وألف مقصورة الارض قيل وماذاك السنيك قال حى جدام قال ابن سيده موضع باليمن وقيل (قبيلة جدام) قال ابن الأعرابي اذا لم يذكر كثير وكتابته بالياء أولى لانه غيقة في مى واذاذ كرغيقة ٢ فنا و في الحديث اله مثل قور على وكز فر حسام بن ربيعة بن الحرث بن سامة بن وى من أجداد رباعي قال ابن حبیب حسنی كابس بن ربيعة الذي كان في زمن معاوية وكان يشبه بالنبي صلى الله ع إلى عليه وسلم ( والحسامية فرس حميد بن حريث الدكليبي جبل قرب ينبع قاله ياقوت
