(فصل الجيم من باب الفاء ) (جوف) وجنف عن طريقه كفرح وضرب جننا و جنوفا) بالضم وفيه لف و نشر مر تب اذا عدل عنه ( أو الجنف في الزورد خول أحد شقيه وان ضامه مع اعتدال الاخر) بة الجنف كفرح فه وجـ وأجنف وهى جنفا، وخصم مجنف كمنبر مائل) جائر وبه ف مرقول | أبي كبير الهذلي ولقد قيم اذا الخصوم تنافدوا * أحلامهم صعو الخصيم المجنف ورواه الجوهرى كمحسن كما سيأتي ( والاجنف المنحنى الظهر) نقله الجوهرى (د) قال شمر (الجنافي بالضم) هكذا قيده بخطه ( المحتال فيه مبل ) وقال غيره وهو الذى يتجانف في مشيته فيختال فيها وقال شم ولم أسمعه الا في رجز الاغلب العجلي فيصرت بناشئ فتي * عرجنا في جميل الزى ( و ) قال أبو سعيد يقال ( لج في جناف قبيح) و جناب قبيح (كتاب) فيهما ( أى لج (فى مجانبة أهله و ) في جنفي خمس لغات ( كجمزى | واربى محركة و بضم ففتح مقصوران وعلى الثانية اقتصر الجوهرى ( وعمدان) وعلى الاولى ممدودة اقتصر ابن دريد (و) الجنفاء - ( كحمراء ( الاربعة الاول ذكرهن الصاغاني ( ما الفزارة لا موضع ووهم الجوهرى) فيه نظر من وجهين أو لا فقد نقل الجوهرى ذلك عن ابن السكيت ونسبة الوهم إلى الناقل غير سديد و مثله في كتاب سيبويه قال هو موضع وأنشد قول زبان بن سيار الاتى وثانيا فان أصحاب المعاجم في البلدان اتفقوا على ان الجنفاء موضع بين الريدة وضرية من ديار محارب على جادة اليمامة الى المدينة ويقال له أيضا ضلع الجنفاء وأيضا موضع آخر بين فيدو خيبر وهذا الايمنع أن يكون هناك ماء لغزارة فتأمل ذلك وقال ابن شهاب كانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعين وهم فراسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأ لهم ان يخرجوا عنهم ولهم من خيبر كذا وكذا فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة فقالوا حظنا والذي وعدتنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حظ كم ذو الرقيبة جبل مطل على خيبيرفة الوا اذن نقاتلكم فقال موعدكم جنفا ، فلما سمعوا ذلك خرجوا هاربين وقال زبان بن سيار | الفزاري وقال ضمرة بن ضمرة رحلت اليك من جنفا حتى * أنخت فناء بيتك بالمطال كانهم على حنفاء خشب * مصرعة أختعها بفأس ( وأجنف) الرجل (عدل عن الحق) ومال عليه في الحكم والخصومة وهذا قد تقدم فذكره ثانيا تكرار (و) أجنف ( فلانا صادفه | جنفا) ككتف ( في حكمه وتجانف) عن طريقه (تمايل) وتجانف الى الشئ كذلك ومنه قوله تعالى غير متجانف لا ثم أى متمايل متعمد قال الاعشى تجانف عن جو اليمامة ناقتى * وما عدلت من أهلها السوائكا
(المستدرك) ومما يستدرك عليه الجنف محركة جمع جانف كران و روح وبه فسر قول أبي العبال الهدلى هلا درأت الخصم حين رأيتهم * جنفا على بألسن وعيون و يجوز أن يكون على حذف مضاف كانه قال ذوى جنف وعليه اقتصر السكرى في شرح الديوان وأجنف الرجل جاء بالجنف كما يقال ألام أى أتى بما يلام عليه وأخس أتى بخسيس نقله الجوهری و به فسر قول أبي كبير السابق ذكره وذكر أجنف وهو كالسدل وقدح أجنف ضخم قال عدي بن الرقاع وبكر العبدان بالمحلب الاحنف فيها حتى يمج السقاء (الجوف) ويقال بعسير جنى العنق كز مكى أى سريعه هكذا وجدت هذا الحرف في هامش كتاب الجوهرى والصواب خنق بالخاء كما سيأتي | الجوف المطمئن) المتسع ( من الارض) الذي صار كالجوف وهو أوسع من الشعب تسيل فيه التلاع والاودية وله حرفة وربما كان أوسع من الوادى واقعرور بما كان سهلا يمسك الماء وربما كان قاعا مستدير افأمسك الماء وقال ابن الاعرابي الجوف الوادى - يقال جوف لاخ اذا كان عميقا وجوف جلواح واسع وجوف رقب ضيق (و) الجوف (منك بطنك ) معروف قال ابن سيده هو باطن | البطن والجوف أيضا ما انطبقت عليه الكتفان والعضدان والاضلاع والصقلان والجمع الاجواف وفي الحديث وان لا تنسوا - الجوف وما وعى المراد به الحض على الحلال من الرزق وقال سيبويه الجوف من الالفاظ التي لا تستعمل ظرفا الا بالحروف لانه صار | مختصا كاليد والرجل (و) الجوف ( ع بناحية عمان و) في الصحاح الجوف اسم (واد با رض عاد فيه ماء وشجر (جاء رجل اسمه ) حمار وكان له بنون فأصابتهم صاعقة فانوافيكفر كفر ا عظيما وقتل كل من مربه من الناس فاقبلت نار من أسفل الجوف فأحرقته ومن فيه وغاض ماؤه فضربت العرب به المثل فقالوا أكفر من حمار وواد بجوف الحمار ويكوف العير وأخرب من جوف حار ( و ) قد ذكر فى ح م ر و الجوف (كورة بالاندلس و الجوف (ع) بناحية اكثونية) غربي قرطبة (و) الجوف (ع) بأرض ) مراد وهو المذكور في تفسير قوله تعالى انا أرسلنا نوحا وبه فسر أيضا الحديث فتوقلت بنا القلاص من أعالى الجوف (و) الجوف | ع باليمامة) ومنه قول الشاعر الجوف خير لك من أغواط * ومن ألا آت ومن أراط و يقال الجوف اسم اليمامة كلها (و) الجوف (ع) بديار سعد) من بني تميم يقال له جوف طويلع ودرب الجوف بالبصرة ومنه | حيان الاعرج الجوفى وأبو الشعثاء جابر بن زيد) الجوفى هكذا نقله الصاغانى في العباب واختلف كلام الحافظ بن حجر في التبصير فقال في الحرقى بضم فتح ثم قاف مكسورة نسبة الى الحرقة بطن من جهينة منهم أبو الشعثاء جابر بن زید الازدی الحرفی تابعی مشهور | وقال 2.
