٢٥٨ (فصل النون من باب الفاء ) (نطف) عن الازهرى والعرب تقول للموجهة القليلة تطفة وللماء الكثير نطفة وهو بالقليل أخص (أو قليل ماء يبقى في دلو أو قربة) اللحياني وقيل هي كالجرعة ولا فعل للنطفة ومنه الحديث قال لاصحابه دل من وضو، فجاء رجل بنطفة في ادارة أراد بها هذا الماء - القليل ( كالطاقة كثمامة) وهى القطارة ( ج نظاف) بالکسر ( ونطف) بضم ففتح (و) النطفة (البحر) وهذا من الكثير - ومنه الحديث قطعنا اليهم هذه المنطقة أى البحر وماءه وفي حديث على رضى الله عنه ولمهالها عند النطاف والاعشاب أى الابل اذا وردت على المياه والعشب يدعها الترد وترعى وقد فرق الجوهرى بين هذين اللفظين في الجمع فقال النطفة الماء الصافي والجمع النطاف (و) النطقة (ماء الرجل) الذى يتكون منه الولد ( ج نطف) قال الصاغانى و شعر معقل حجة عليه وهو قوله وانهم الجوا بالخروق * وشرابات بالخطف الطوامى وفي التنزيل العزيز ألم يك نطفة من منى تمنى وفى الحديث تخير والنطفكم ( والنطقتان في الحديث لا يزال الاسلام يزيد وأهله و ينقص الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطقتين لا يخشى الاجورا و هو من الكثيرأى (بحوا المشرق والمغرب) فاما بحر المشرق فينقطع عند نواحى البصرة وأما بحور المغرب فنقطعه عند القلزم (أو) المراد به (ماء الفرات وما بحر جدة) وما والاها فكأنه صلى الله عليه وسلم أراد ان الرجل يسير فى أرض العرب لا يخاف في طريقه غير الضلال والجور عن الطريق ( أو ) المراد - بهما (بحر الروم و بحر الصين) لان كل نطفة غير الاخرى والله أعلم بما أرادو في رواية لا يخشى جورا أى لا يخاف في طريقه أحدا يجور عليه ويظلمه (و) النطقة بالتحريك وكهمزة القرط أو الأواوة الصافية) اللون ( أو ) اللؤلؤة (الصغيرة ) شبهت بقطرة الماء ( ج نطف) محركة قال الاعشى يسعى بهاذ و زجاجات له نطف قلص أسفل السمر بال معتمل ( وتخطفت المرأة أي (نقرطت) ومنه قول حسان رضى الله عنه يسعى الى بكا سها متنطف * فيعلنى منها ولولم أنهل (روسيفة منطقة) كمعظمة (مقرطة) تو متى فرط وكذلك غلام منطف قال الراجز كان ذا فدامه منطقا * قطف من أعنا به ماقطفا
ونظف كفرح) وعليه اقتصر الجوهرى (و) نطف أيضا مثل (عنى نطقا ) بالتحريك فيهما ( ونظافة) ككرامة ( ونطوفة) بالضم - انهم بريبة) وقيل عاب وأراب (و) أيضا ( تلطخ بعيب و) نطف الشئ (فسدو) نطف الرجل (بشم من أكل ونحوه ) ينطف أطفا في الكل (و) نطف ( البعير) اطفا (دير) في كامله أو سنامه ( أو أغد ) أي أصابته الغدة (في بطنه أو أشرفت ديرته على جوفه فنقبت عن فؤاده و بعير نطف ككتف ) قال الراجز * كوس انهبل النطف المحجوز * قال ابن بري ومثله قول الاخر شدا على سرتى لا تنقعف * اذا مشيت مشبة العود النطف
مقلوبة عند با به نطفه و أنشده ابن دريد أيضا ( وهى بها.) قال ابن هرمة يخاطب ناقة أهون شي على ان تفعى ( ونظف الماء) والحب والكوز ( كنصر و ضرب نطفا وتنطأ فا بفتحهما ونطمانا) محركة ونطاقة بالكسر) ونظافا ككتاب (سال) وقطر قليلا قليلا قال * ألم يأتها ان الدموع نظافة و العين توافي في المنام حبيبها وفي صفة السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ينطف رأسه ماء أى يقطر وفي الحديث ان رجلا أتاه فقال يا رسول الله رأيت ظنة تنطف سمنا و علا أى تقطر ومنه قول بعض ا الاعراب ووصف ليلة ذات مطر تنطف آذان ضأنها حتى الصباح (و) نطف ( فلانا) بنطفه نطفا (قدقه بفجور أو لطخه بعيب) أوسو، تلطيخا ( كنطفة تنظيفا) نقله ابن سيده (و) نطف (الماء) نطفا (صبه و ) قال ابن الاعرابي النطف ( ككتف النجس وهم ) قوم ( نطفون) نجسون نضفون وحرون بمعنى (و) النطف (الرجل المريب) المتهم وانه النطف بهذا الأمر أى منهم قاله أبو زيد - (و) يقال النطف (من أشرفت شحته على الدماغ) نقله الجوهرى وهو قول الاصمعي (و) النطف (بالتحريك العيب) كالو حر عن الفراء (و) يقال رفع في النطف أى ( انشروا الفساد و) اشراف ( الديرة) على الجوف وهذا قد تقدم ( و ) النطف (علة يكوى منها الانسان ورجل نطف به ذلك الداء وأنشد ثعلب واستمعوا قولا به يكوى به النطف * يكاد من يتلى عليه يحتف (و) يقال ما تنطف) به أى ما ( تلطخ) به (و) تنظف ( خبرا) اذا تطالعه و تنظف ( منه تقرز) وتنطس يقال هو يتنطف ويتنظف (و) النطوف (كه ورع) وفى التكملة هي ركبة لبنى كاذب * قلت هو قول أبي زياد وأنشد وهل أشر بن ماء النطوف عشية * وقد علقت فوق النطوف المراتح وقالى أمية بن أبي عائد بضها، أظلم فانتطوف فضائف * فالنمر فالسبرقات فالاخلاص (المستدرك ) * ومما يستدرك عليه أنطفه انطاق اذا اتهمه بريبة نقله الجوهرى والنطف عقر الجرح ونطف الجرح والخراج نطفا عقره وجارية متنطفة كمنطقة قال الازهرى قال ذو الرمة فجعل الخمر نطفة * تقطع ماء المزت في نطف الخمر * قال الصاغاني والرواية في نزف الخمر وقد تقدم قال وأما النابغة الجعدى رضى الله عنه فجعل المعاطف الخمر في قوله وبات فريق يفضحون كأنما * سق وانا طفا من اذرعات مفلفلا وقيل أراد شيأ نطف من الخمر أى سال اى ينصحون الدم وليلة نطوف قاطرة تمطر حتى الصباح وهو مجاز ونطفت آذان الماشية | وتنطفت
