۳۸۳ فصل الحاء من باب الصاد )) (حکم) شعره وأنشد الكسائي جاؤا من المصرين باللصوص كل يتيم بالقفا المخصوص وحص بمعنى حصص في سائر معانيه مثل كب وكبكب وكف وكفكف نقله الراغب وحصه قطع منه اما بالمشارة أو بالحكم نقله الراغب قيل ومنه الحصة وتخصص الحجار والبعير سقط شعره والحصيصة ما جمع مما حلق أو نتف وهي أيضا شعر الأذن ووبرها كان محلوقا أو غير محلوق وقيل هوا الشعر والوبرعامة والاول أعرف وناقة حصاء اذالم يكن عليها و بر قال الشاعر علوا على سائف صعب مراكبها * حصاء ليس لها هاب ولا و بر والحصاء فرس لبنى عبد الله بن أبي بكر بن كالب وتحصحص الوبر والزئبر انجرد عن ابن الاعرابي وأنشد لام ما رأى العبد رامترها * ومسدا أجرد قد تحصحصا * يكاد لولا سيره أن عملها جذبه الكصيص ثم كصكها * ولورأى فاكرش لبهاصا والاحص الزمن الذى لا يطول شعره والاسم الحصص والحصص في اللحية أن يتكسر شعرها ويقصر وقد انحصت ورجل أحص اللحية ولحية حصاء منحصة والاحص من لا شعر له في صدره والاحص قاطع الرحم ورحم حصاء مقطوعة وأحصه المكان أنزله به والحص النقص ومنه قوله أبى طالب بمیزان صدق لا يحص شعيرة * له شاهد فى نفسه غير عائل ورجل حصحص و حوص بضمه ما يتبع دقائق الأمور فيعالها و يحصيها والحصة المبالغة في الامر والخصخاص موضع والحصة بالكسر قرية صر بالمنوفية وتعرف بحصة المعنى وهى المشهورة الان بشبرا بلوله وقد دخلتها و بالدقهلية حصة عامر وهي منية الزمام وحصة بني عطية وأخرى بالقرب من محملة دمنة و بالغربية حصة خلافي وحصة الكنيسة وقريتان غيرهما و بالدنجارية حصة أبى على من كفور البيطون وحصة عمارة وحصة المغاربة وحصة أولاد مطرف وحصة كرام وحصة دار الجاموس وحصة ابن جبارة وحصة أبى الدر وحصة الجميع وفى جزيرة بنى نصر حصة قطة وحصة عامر وحصة بلشاية وبالاشمونين قرية تعرف (حفص) بالحصة (الحفص زبيل) من جلود كما قاله الجوهري وقبل زبيل صغير ( من أدم ننقى به الابارج أحفاص وحوص) وهى المحفصة أيضا ( و) الحفص الشبل وهو ( ولد الاسد) عن ابن الاعرابی (و به کنی النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ) وقال ابن بري قال صاحب العين الاسديكنى أبا حفص ويسمى شيله حفصا وقال أبو زيد الاسد سيد السباع ولم يعرف له كنية غير أبى الحرث واللبوة أم الحرث (وحفص بن أبي جبلة) الفزارى (و) حفص بن السائب) يروى باسناد عجيب أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه حفصا رواه النسائى (و) حفص ( بن المغيرة) وقيل أبو حفص وقيل أبو أحمد الذي طلق امرأته ثلاثا (صحابيون) واختلف في الاول وقال عبد ان لا أدرى أله صحبة أم لا وله حديث في سنن النسائى وفاته حفص بن أبي العاص الثقفي أخو عثمان والحكم روى عن عمر و قبل له صحبة ذكره ابن عساكر ( وبها) حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين رضى الله تعالى عنهما - مشهورة (و) حفصة من أسماء (الضبع ) حكاه ابن دريد قال ولا أدرى ما صحتها ( وأم حفصة الدجاج) وفي الصحاح الدجاجة عن الليث ( وحفصه بحفصه جمعه نقله الجوهرى عن ابن دريد ( والاسم الحفاصة بالضم و ( حفص ( الشيء من يده ألقاء ) نقله الصاغاني عن يونس وقال ابن بري هو بالضاد المعجمة وقال ابن سيده وهو أعلى وسيأتى (و) قال أبو حنيفة (الحفص محركة عجم النبق والزعرور ونحوهما نقله الصاغاني (والخنفص بالكسر الضئيل) نقله الصاغاني عن ابن دريد قال وأحسب أن النون فيه (المستدرك ) زائدة وهو من حفصت الشيء أي جمعته ومما يستدرك عليه الحفص البيت الصغير والمحفصة الزبيل وحفصة وأم حفصة الرخمة وأبو حفص بن عمر و قبل ابن عمر و وقيل عبد الله بن حفص عن يعلى عن مرة وعنه عطاء بن السائب وأبو حفص بن العلاء المازني أخو أبي عمرو بن العلاء روى عن نافع مولى ابن عمرو عنه أبوغان يحيى بن كثير الغبرى وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن الاعمش وعنه عثمان بن أبي شيبة وأبو حفص البصرى عن أبي رافع الصائغ وعنه السرى بن يحيى وأبو حفص تابعى عن أبي أمامة الباهلى وعنه المحق بن أسيد الانصارى المروزى نزيل مصر و أبو حفص عمر بن على الفلاس تقدم ذكره فى فى ل س وأبو الحسين عبد العزيز بن محمد بن يوسف الحفص وى يعرف بابن حفصويه من أهل أصبهان روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وأبو الحسن على بن الحسين الحفصوى من أهل مر وحدث وأبو سهل محمد بن أحمد بن عبد الله بن سعد بن حفص بن هاشم الحفصى الحسينى المروزي راوية البخاري عن أبى الهيثم محمد المكي الكشمهينى روى عنه أبو عبد الله الفراوى وأبو الاسعد القشيرى وهو آخر من حدث عنه وأبو بكر أحمد بن عمر و الحفصى الجرجانى نسب الى جده يروى عن أبي حاتم الرازي وعنه أبو نصر الاسماعيلي وأبو حفصة . ولى عائشة أم المؤمنين روى عن مولاته وعنه يحيى بن ابى كثير وابو حفصة الحبشي اسمه حبيش بن شريح روى عن عبادة بن الصامت وعنه ابراهيم بن أبي عبلة وقد تقدم فى حبش والحفصيون ملوك تونس والحفاصون بطن من العرب ( حفص) باليمن وكذلك بنو حفيصة بالضم وحفص بن أبى المقدام الأباضى من الخوارج واليه نسبت الحفصية منهم سبقنى حقصا) (الحكيص) أهمله الجوهري وابن سيده وقال ابن الفرج سمعت مدركا الجعفري يقول سبقنى حفصا ( وقبص وشد المعنى) واحد ونقل الازهرى خاصة عن ابى العميثل يقال حفص و محص اذا، تو مرا سريعا (الحكيص كامير) اهمله الجوهري وابن سيده وقال الازهرى خاصة
