فصل الخاء من باب الشين ) (خشش) ۳۰۷ ليل دخال في ظلمته (و) المخش ( الفرس الجسور ) وهو من ذلك ( والخش) بالفتح (الشئ الاخشن) عن أبي عبيد (و) قيل هو الشئ (الاسودو) قال أبو عمرو الخش (الرجالة) وكذلك الحش والصف والبث ( الواحد خاش و الخش (البعير المخشوش) عن ابن عباد م في نسخة المتن بعد قوله وهو الذي جعل في أنفه الخشاش (و) الخش ( القليل من المطر) عن أبي عمرو وأنشد يسائلنى بالمنحنى عن بلاده * فقلت أصاب الناس خش من القطر وخش السحاب جاء به ) أي بانخش (و) النخش (با لضم التل) وتصغيره خشيش عن ابن الاعرابي ( و خشان بن لأى بن عصم ) بن شمخ ابن فزارة بفتح الخاء في قيس عيلان وفي مذحج خشان بن عمرو بن صدا (و) منهم جد جد عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية) الربعي القضاعي المنهجي انخشانى الصحابي و هو خشان بن أسود بن ربيعة بن مبذول بن مهدي بن عثم بن الربعية وضبطه الحافظ بالكسر وقال الصاغاني وفي مذحج خشان بن عمر و بالكسر وكان اسمه عبد العزى فغيره النبي صلى الله عليه وسلم) وسماه عبد العزيز وله وفادة قاله ابن الكلبي (والخشيش كزبيرا الغزال الصغير ) عن ابن الاعرابي ( كالخشش محركة) وضبطه الصاغاني كا ددوه و عن أبي عمرو (و) أبو بكر ( محمد بن خشيش بن خشية بضمهما) هكذا في النسخ والصواب ابن أبي خشة يروى عن يحيى بن معين مات سنة ۳۷۳ وعنه ابن مخلد (وكذا خشة بنت مرزوق من الرواة) روت عن غالب القطان ( وأبو خشة الغفاري تابعي) وفد على سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه ( و محمد بن أسد الخشى بالضم ويقال الخوشى) وهو الاصع (محدث) نيسابور عن ابن عيينة وغيره وله مسند وابنه بدل بن محمد عن أبيه وغيره وعنه أبو عوانة الاسفراينى (والخشخاش) بالفتح (م) معروف وهو (أصناف) أربعة بستانی و منشور و مقروز بدى والاخير يعرف بملابس والمقرن هو الذى ثمرته مضعفة كفرن الثور والبستاني هو الابيض وهو أصلح الخشخاش الاكل وأجوده الحديث الرزين والمنشور هو البرى المصرى والكل منوم مخدر مبرد) يحتمل في فتيلة فين قوم (وقشره ) أشدن و بما من بزره واذا أخذ (من) قشره ( نصف درهم غدوة ومثله عند النوم سقيا بماء بارد عجيب جدا القطع الاسهال الخاطى والدموى اذا كان مع حرارة والتهاب والعجب أن جرمه بحبس وماؤه بطلق وإذا أخذ أصل المقرن منه بالماء حتى ينتصف الماء نفع من علل الكبد من خلط غليظ فاله صاحب المنهاج (والخشخاش) أيضا (الجماعة) وعليه اقتصر ابن سیده و زاد الازهوى الكثيرة من الناس وقال غيره الجماعة (في) وفي الصحاح عليهم ( سلاح ودروع) وأنشد الكميت يمدح خالدا القسرى في حومة الفيلق الجأواء اذركبت * قيس وهيضلها الخشخاش انترلوا هكذا ا نشده الجوهري وفي غريب المصنف لأبي عبيد اذ نزات قيس وهكذا أنشده الازهرى أيضا وقدرة عليهما (و) الخشخاش ( ابن الحرث أو ) هو (ابن مالك بن الحرث أو ) هو ( ابن جناب بن الحرث بن خلف بن مجلز بن كعب بن العنبر بن عمر و بن تميم هكذا بالجيم والنون وفي المعجم ابن خباب بالخاء المعجمة والموحدة المشدّدة التميمي العنبرى (صحابي) كان كثير المال وفد هو وابنه مالك وله رواية * قلت وكذا ابناء الاخيران عبيد رقيس لهما وفادة أيضاء من ولده الخشخاش بن جناب الخشخاشي الذي روى عنه الاصمعي وأبو الخشخاش شاعر) من بني تغلب ( وخشاخش بالضم أعظم جبل) هكذا فى النسخ وصوا به جبل بفتح الحاء وسكون الموحدة (بالدهناء) وفي التكملة أول حبل من الدهناء، وفي التهذيب رمل بالدهناء قال جرير أوقدت نارك واستضأت بحزنة * ومن الشهود خشاخش والاجرع هكذا يروى بفتح الخاء وضبطه الصاغاني أيضا هكذا ( وتخشخش صوت) مطاوع خشخشته (و) تخشخش (في الشجر) وكذلك في المقوم (دخل وغاب) ونص ابن دريد تخشخش في الشئ اذادخل فيه حتى يغيب وكذلك خشخش (والخشخشة صوت السلاح) و في لغة ضعيفة شخشيخة وقال ابن الاعرابي يقال لصوت الثوب الجديد اذ احزلا الخشخشة والنشنشة وفي الحديث انه قال لبلال ما دخلت الجنة الأو سمعت خشخشة فقات من هذا فقالوا بلال الخشخشة حركة لها صوت كصوت السلاح وقال علقمة تخشخش أبدان الحديد عليهم * كما خشخشت ببس الحصاد جنوب وكل شئ يا بس اذا حل بعضه ببعض فهو خشخاش عن ابن دريد (و) الخشخشة (الدخول في الشئ) كا الشجر و القوم ) كالا نخشاش ) يقال خش فى التي وانخش و خشخش دخل * ومما يستدرك عليه خشه بخشه خشاطعنه و خش الرجل مضى ونفذ وخش اسم رجل مشتق منه و خشخشه أدخله قال ابن مقبل وخشخشت بالعيس في قفرة * مقبل ظباء الصريم الحرن أى أدخلت وقال الأصممي الخشاش شرار الطير قال هذا وحده با الفتح وخشيش الارض كأمير خشاشها واختش من الارض أكل من خشاشها والخش بالفتح الارض الغليظة والخشاش بالضم الشجاع عن ابن الاعرابي والخشاش كسحاب البردة الخفيفة اللطيفة وككنان الجديدة المصقولة والمخش بالكسر الذي يخالط الناس ويأكل معهم و يتحدث و به فسر قول على رضى الله تعالى عنه كان صلى الله عليه وسلم مخشا نقله ابن الأثير وخش بالضم قرية با سفر ابن منها محمد بن أسد الذي ذكره المصنف وتعرف أيضا بخوش كما سيأتي له وخش باسكان الشين معناه الطيب فارسية عربتها العرب وسيأتى للمصنف فى خوش وقالوا في المرأة خشة المخشوش والشق في الشئ (المستدرك )
