انتقل إلى المحتوى

صفحة:تاج العروس4.pdf/118

من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

11A (فصل الجيم من باب السين)) (جرس) وذكره الامير بالجيم على الصواب وأما الذى بالحاء فانهم قوم سواهم كما سيأتى فى موضعه (والجادسة الارض لم تعمر) ولم تعمل ( ولم تحرث) فاله أبو عبيدة و ( ج جوادس) و به فرماروى عن معاذ بن جبل رضی الله عنه من كانت له أرض جادسه قد عرفت له في الجاهلية حتى أسلم فهى لو بها وقال ابن الاعرابي التي لم تزرع قط والجادس الجادسة) بمعنى (و) قال أبو عمرو الجادس الدارس من الآثار ) وقد حدس و د مس و طلق و دسم ( و ) الجادس ( ما اشتد من كل شئ) وييس كالجاسد ومنه أرض - الجرجس) جادسة (والدم) الجادس (اليابس) (الجريس بالكسر) البق و ( البعوض الصغار) وكره بعضهم الجرجس وقال انما هو القرقس وقال الجوهرى هو لغة فيه كما سيأتى (و) الجرجس (الشمع و) قيل هو (الطين الذى يختم به و) قيل هو ( الصحيفة ) و بكل من ذلك فسر قول امرئ القيس ترى أثر الفرح في جاده * كنقش الخواتم في جرجس وجرجيس نبي عليه السلام) من أهل فلسطير وكان قد أدرك بعض الحواريين وبعث الى ملك الموصل وهو بعد المسيح عليه | (جرس) السلام كذا في المعارف لابن قتيبة نقله شيخنا رحمه الله ( الجرس) بالفتح المصدر الصوت ) المجروس عن الليث أوا الصوت نفسه عن ابن السكيت (أو خفيه) عن ابن دريد ( ويكسر) عن ابن السكيت و نقله ابن سيده وذكر فيه التحريك أيضا عن كراع (أو اذا أفرد فتح فقيل ما سمعت له جرسا) أى صوتا واذا قالوا ما سمعت له حسا ولا جرسا كروا فأتبعوا اللفظ ولم ية رق ابن السكيت (و) الجرس ( اللحس باللسان يجرس) بالضم ( ويجوس) بالكسر يقال جرست الماشية الشجر و العشب نجرسه و تجرسه جرسا لحسنه وحرست البقرة ولدها جرسا لحسته وكذلك النحل اذا أكات الشجر للتميل زاد الزمخشرى ولها عند ذلك بحرس وقال | الليث النحل تجرس العسل جرسا وتجرس النور وه و لحسها اياه ثم تغسله ( و ) الجرس (الطائفة من الشئ يقال من جرس من الليل أى وقت وطائفة منه وحكى عن ثعلب فيه جرس بالتحريك قال ابن سيده ولست منه على ثقة وقد يقال بالشين معجمة - والجمع اجراس وحروس (و) الجرس (التكلم كالتجرس) وقد جرس وتجرس اذا تكلم بشئ وتنعم نقله الليث (و) الجرس بالكسر الاصل و الجرس ( بالتحريك الذي يعلق في عنق البعير) قال ابن دريد اشتقاقه من الجرس أى الصوت وخصه بعضهم | بالجلجل ومنه الحديث لا تصحب الملائكة رفقة فيه الجرس قبل انما كرهه لانه يدل على أصحابه بصوته وكان عليه السلام يحب أن لا يعلم العدو به حتى يأتيهم فجأة ( و ) الجرس ( الذي يضرب به أيضا ) نقله الليث و أجر سه ضربه وجرس اسم كاب) نقله الصاغاني (و) جرس ( بن لاطم بن عثمان بن مزينة ) جد تشريح بن ضمرة الصحابي أول من قدم بصدقات مزينة على النبي صلى الله عليه وسلم (و) جريس ( كزبير ( الجعفرى كوفى ( والد عبد الرحمن وعوف وهما من أتباع التابعين) روى عبد الرحمن عن التابعين وعنه | الثورى وعوف روى عنه ابن عيينة ( و ) قال أبو عبيدة الجرس الأكل وقد جرس يجرس ( والجاروس الاكول) عن ابن الاعرابي (و) جروس ) كصبور د بين هراة وغزنة و ( جروس (ماء بنجد لبنى عقيل والجاورس حب م ) معروف يؤكل مثل الدهن - معرب كادرس وهو ثلاثة أصناف أجودها الاصفر الرزين وهو يشبه بالارزفى قوته وأقوى قبضا من الدخن يدر البول ويمسك الطبيعة (وجاورسة ة بمرو بها قبر عبد الله بن بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الاعرج الاسلمى (التابعي) قاضى مرو روى عن أبيه وأبوه هو الذى نزل مروود فن بها بمقبرة حصين وهى مقبرة مروكما سيأتى (وجاورسان ة ) هكذا نقله الصاغاني ولم يعين في التكملة وهى (بالرى) كما صرح به في العباب (وقه جاورسان هكذا بضم القاف وسكون الهاء ) ة باصبهان) وقه معرب معناه القرية والجريسة ما يسرق من الغنم بالليل) عن ابن عباد (وأجرس) الرجل علا صوته و (الطائر اذا سمعت صوت مره) قال جندل بن المثنى الحارثي حتى اذا أجرس كل طائر * قامت منظى بك سمع الحاضر (و) أجرس (الحادي) اذا (حدا) للابل عن ابن السكيت وأنشد للراجز أجرس لها يا ابن أبي كاش * قالها الليلة من انفاش أى احداها التسمع الحداء فتسير قال الجوهري و رواه ابن السكيت بالشين وألف الوصل والرواة على خلافه ( و ) من المجاز ( أبرس الحلى مات) مثل صوت الجرس قال الجماج تسمع للحلى اذا ما وسوسا * وارنج في أجيادها و أجرسا * زفزفة الريح الحصاد اليسا (و) أجرس ( السبع سمع جرس الانسان من بعيد ( و ) من المجاز (التجريس التحكيم والتجربة) ومنه الحديث قال عمر الطلحة رضى الله عنه ما قد حرستك الدهور أى حنكتك وأحكمتك وجعلتك خبيرا بالامور مجتر با و بروی بااشين بمعناه ورجل مجرس و مجرس كمحدث ومعظم وعلى الاخير اقتصر الجوهرى وناقة مجرسة مدربة مجربة فى السير والركوب (و) التجريس (با القوم التسميع بهم والتنديد عن ابن عباد و الاسم الجرسة بالضم (و) قال أبو سعيد وأبو تراب الاجتراس (الاكتساب والشين لغة فيه (والتجرس التكلم والتنغم عن أبي تراب وقد تقدم في كلامه في وتكرار و فى العباب التركيب يدل على الصوت وما بعد ذلك (المستدرك) محمول عليه وقد شد من هذا التركيب الرجل المجرس ومضى جرس من الليل * ومما يستدرك عليه جرس الطير محرك صوت | منا قبرها