٤٥٨ فصل الكاف من باب الباء )) (كوكب) أراد بالكعتب الركب الشاخص المكتنز و الهيد الهيدب الذى فيسه رخاوة مثل ركب العجائز المسترخي الكبره اور كب كعب ضخم كذا ( كعدب) في لسان العرب ( الكعوب والكعدية) كلاهما ( الفصل) بالفتح الردى، (من الرجال والكعدية بالضم) الحجاة والجبابة وفي حديث عمر و أنه قال لمعاوية لقد رأيتك بالعراق وان أمرك كمن الكهول، أو كا اكعدية ويروى الجعدبة قال وهى ( نفاخات الماء) التي تكون | من ماء المطر وقبل بيت العنكبوت وعن أبي عمرو يقال لبيت العنكبوت الكعدية والجعدبة وقد تقدم الإشارة اليه أيضا في جعدب | (كعب) ((كعب) يكتسب أهمله الجوهرى وقال ابن السكيت أى (عدا) عد و اشديد امثل كفظل بكعظل (و) كسب و كعيم اذا هرب ومنى سريعا أو ) كعسب اذا (عدا بطيئا ) فه وضد ( أو ) كعب فلان ذاهبا اذا مشى مشية السكران وكعب) بكوفر (كعب) (اسم) اشتق من المعاني التي ذكرت الكعب) أهمله الجوهرى وقال ابن دريد هو ( القصير) يوصف به الرجل (و) الكعتب الاسد كالكعاب بالضم) نقله الصاغاني (وكعاب الرأس بالفتح ) ذكر الفتح لدفع التوهم عما قبله ( مجر تكون فيه عن ابن دريد (كوكب) (ورجال كتب ذو كعانب) في رأسه (وتيس مكعب القرن) ومشعنبه ( مكتوبه كأنه حلقة نقله ابن شميل (الكوكب) ذكره قال في النهاية هذه الليث في باب الرباعى ذهب إلى أن الواو أصلية قال الازهرى وهو عند حذاق النحويين من باب و لاب صدر بكاف زائدة | اللفظة قد اختلف فيها والاصل وكب أو كوب ونقله الصاغاني أيضا هكذا وسلمه وقلت الكاف ليست من حروف الزيادة ولذا صرح جماعة بأصالته فلا بد من فرواها الازهرى بفتح تقييد أنها زائدة على خلاف الاصل ثم قال الصاغاني الا اني تبعت الجوهرى في ابراده هنا غير راض به ولعله تبع فيه الليث فانه ذكرها | الكاف وضم الهاء وقال هي في الرباعي ذاهبا إلى أن الواو أصلية فتأمل وهو معروف من كواكب السماء وفي الصحاح والمحكم الكوكب (النجم) اللام فيه للجنس | العنكبوت ورواها الخطابي وكذالام الكوكب أى كل منهما يطلق على الآخر وكون الكوكب علما بالغلبة على الزهرة غير معتد به واعماهى الكوكبة كما يأتى والزمخشري بسكون الهاء فلا يرد البحث الذى قواه شيخنا و عضده ( كالكوكبة ) كما قالوا المجوز و عجوزة وبياض وبياضة قال الازهرى وسمعت غير واحد يقول وفتح الكاف والواو وقالا الزهرة من بين النجوم الكوكبة يؤنثونها وسائر الكواكب تذكر فتقول هذا كوكب كذا وكذا (و) الكوكب والكوكبة (بياض هي العنكبوت ولم يقيدها في العين) وعن أبي زيد الكوكب البياض في واد العين ذهب البصر له أولم يذهب ( و ) الكوكب ما طال من النبات و ( الكوكب القنيبي ويروى كحق (سيد القوم وفارسهم) الكوكب (شدة الحر) ومعظمه قال ذو الرمة الكهدل بالدال بدل الواو و يوم يظل الفرخ في بيت غيره * له كوكب فوق الحداب الظواهر وقال القيسي أما حق (و) الكوكب (السيف و الكوكب (الماء) وهذان عن المؤرج (و) الكوكب (المحبس) كجاس (و) الكوكب المسمار الكهدل فلم أسمع فيه شيأ و الكوكب (الخطة) بالكسر ( يخالف لو نهالون أرضها ) ولو قال تخالف لون رندها كان أخصر (و الطلاق من الاودية) كوكب ممن يوثق بعلمه الطريقية الأرض وهذه الاربعة نقلها الصاغاني (و) الكوكب (الرجل) بسلاحه و الكوكب (الجبل) أو معظمه (و) الكوكب الغلام المراهق يقال غلام كوكب ممتلئ اذا ترعرع و حسن وجهه وهذا كقواهم له در (و) الكوكب الفطر) بالضم عن أبي حنيفة قال - ولا أذكره عن عالم انها الكوكب اسم النبات) م ( أى معروف لم يحل يقال له كوكب الارض كذا فى لسان العرب ونقل شيخنا عن المقدسي في حواشيه و يمكن التوفيق بأنه نوع من الفطر فتأمل انتهى (و) الكوكب (من الشئ معظمه) مثل كوكب العشب وكوكب الماء وكوكب الجيش قال الشاعر يصف كتيبة عبارته مادة خا و ملمومة لا يخرق الطارف عرنها * لها كوكب فحم شديد وضوحها (و) الكوكب ( من الروضة نورها) بالفتح وفي التهذيب و يشبه النور فيسمى كوكا قال الاعشى يضاحك الشمس منها كوكب شرق * مؤزر بعميم المنبت مكتهل (و) المكوكب ( من الحديد بريقه وتوقده) وقد كوكب قال الاعشى يذكر ناقته يقطع الامعز المكوكب وخدا * بنواج سريعة الايغال قوله يقطع كذا بخطه وفى الصحاح نقطع بالنون وهو ويقال للام مزاذا توقد حصاه ضحى مكوكب ) و( الكوكب ( من البئرعينها ) الذى ينبع الماء منه (و) الكوكب (قلعة مطلة على الصواب وقوله بزواج الخطيرية تعرف بقلعة الكوكب (و) كوكب ( علم امرأة و الكوكب (قطرات من الجليد (نقع بالليل على الحشيش) فتصير مثل أي بقوائم سراع كما فيه فى الكواكب والكوكبة الجماعة) من الناس قال ابن جنى لم يستعمل كل ذلك الامريد الانا لا نعرف في الكلام مثل كبكبة وقال الخفاجي في العناية هو مجاز من قولهم كوكب التي معظمه وأكثره وحمله غيره على الحقيقة والاشتراك وآخرون على المجاز من الكوكب للنبات ولكل وجه قاله شيخنا ( وكوكبان حصن على جبل قريب من صنعاء (باليمن) فيه قصركان (رصع داخله بالياقوت) والجوهر و خارجه بالفضة والحجارة ( فكان يلع) ذلك الياقوت والجوهر بالليل ) كالكوكب ) قسمى بذلك كذا فى الم (و) قول الشاعر بأس طعام الصبية السواغب * كبداء جاءت من ذرى كواكب أراد بالكبدا ، رحى تدار باليد نحتت من كواكب ) وهو (بالضم جبل) بعينه (تتحت منه الأرحية وهو جمع رحى وسيأتي في المعدل أن الأرجية نادرة والكوكبية ، ظلم أهلها عامل بها فدعوا عليه دعوة فـ) الم يلبث أن (مات عقبها ومنه المثل دع وادعوة) ولفظ المثل دعادعوة (كوكبية) وقال الشاعر فاري
