(ورقب) ٤٣٨ فصل القاف من باب الباء ) (مشب) تقبض في جلسته كا قرنبع ( والمقرعب) على صيفة اسم الفاعل ( الملقي برأسه الى الارض) بردا) أو ( غضبا ) ( الفرقب كقنفذ و جعفر وز حزب الاخيرة بضم الاول والثالث مع سكون الثاني وتشديد الموحدة (البطن) ثمانية عن كراع وليس في الكلام على مثاله الاطرطب وهو التضرع الطويل ود هدت وهو الباطل (و) في حديث عمر رضى الله عنه فأقبل شيخ عليه قيص قرقبي قال ابن الاثير هوه نسوب الى (قرقوب) أى بالضم وهو (د من أعمال كسكر ) منها أبو سعيد ( الحسن بن على بن سهل القرقوبي روى عن عبد الله ابن محمد بن جعفر الوران وغيره وقيل هي ثياب بيض كان ويروى بالفاء وقد تقدم وكقنفذ طائر صغير ) ونقله عنه السيوطى فى (المستدرك ) عنوان الديوان (وكز خربة) بضم الزاءين المعجمتين مع تشديد الموحدة (لحمة الصيد) هذا من زياداته * وممابق عليه القرقبة وهو (قرب) صوت البطن وفي التهذيب صوت البطن اذا اشتكى (القرنب كقنفذ الخاصرة) المسترخية عن ابن الاعرابي (ويكعفر اليربوع (المستدرك ) أو الفأرة أو ولدها من اليربوع) والغاء لغة فيه وقد تقدم * ومابقى عليه القرني في التهذيب في الرباعى القرنبى مقصور فعلى معتلا حكى الاصمعي انه دويبة شبه الخنفساء أو أعظم منه شيأ طويلة الرجل وأنشد الجرير 53:9 ترى التيمي بزاف كالقرنبي * الى تيمية كعصا المليل وفي المثل القرنبي في عين أمها حسنة والانتي بالهاء وقال يصف جارية وبعلها يدب إلى أحشائها كل ليلة دبيب القرنبي بات يعلو نقا سهلا ترهب هناذكرها غير واحد من الائمة والمصنف أوردها في المعتل كما سيأتى (القرهب) جعفر من الثيران (النور المسن) الضخم قال من الارحبيبات العتاق كأنها * شبوب صوار فوق عليا، قرهب الكميت واستماره صخر الغى للوعل المسن الضخم فقال يصف وعلا به كان طفلا ثم أسدس فاستوى * فأصبح لهما في لهوم قراهب وعن الأزهرى القرهب هو التيس المسن ( أو ) القرهب من الثيران الكبير الفحم ومن المزذوات الاشعار هذا الفظ يعقوب (قرب) (و) القرهب (السيد) عن اللحياني ( و) القرهب (المسن) عن كراع عم به انتظا (القرب) بالفتح ( النكاح الكثير وبالكسر اللقب وبالتحريك الصلابة والشدة قزب كفرح يقرب قر با صلب واشتد يمانية (و) عن ابن الاعرابي (القارب التاجر الحريص مرة فى البر (قسب) ومرة في البحر ) ومثله في لسان العرب القسب الصلب الشديد ) يقال انه لقسب العلياء صاب العصب والعصب قال رؤبة م قوله حراز الاسعاد كذا قسب العلابي حراز الا كعادم * (وقد قسب ككرم قوية وقو باو) القب ( التمر اليابس يتفتت في الفم صلب النواة قال بالنسخ والذي في الاساس الشاعر وأسمرخطيا كان كعوبه * نوى القسب قدار مى ذراعا على العشر قسب العلابي جراء الالغاد قال ابن بري هذا البيت يذكر أنه لحاتم طئ ولم أجده في شعره وأرمى وأربي لغتان قال الليث ومن قاله بالصاد فقد أخطأ ونوى القسب أى الغاده كجراء الكلاب أصل النوى ومن سمعات الاساس النبطى يأكل الكب ويترك القسب أىردى، التمر وهو صفة في الأصل من قسب قوية فهو قيب صلب و يبس والقسابة) بالضم (ردى التمروذ كريسبان مشتدّ غليظ) قال * أقبلتهن فيسبا نا قارحا * (و) القـ وهو الصواب و القسيب كاردب الشديد الطويل) من كل شئ وأنشد الا أراك يا ابن بشر خبا تختله اختل الوليد الضبا حتى سلكت عردك القسيبا * في فرجها ثم نخبت نحيا والقسيب الطويل من الرجال ( والقسوب مخففة الخف) وهو النفس والنخاب عن ابن الاعرابى (و) القسوب (مشددة (الخفاف هكذا وقع قال ابن سيد. ( لا واحد لها ) ولم أسمع قال حسان بن ثابت ترى فوق أذناب الروابي سواقطا * تعالا وقسو باور يطا معضدا ( والقيسب) حميدر (شجر من الاشجار قال أبو حنيفة هو أصل (الحمض) وقال مرة القيسية بالهاء شجرة تنبت خيوطا من أصل قوله أو فلج كذا بالنسخ واحد وترتفع قدر الذراع ونورتها كنورة البنفسج ويستوقد برطوبتها كما يستوقد اليديس (و) قيسب (اسم وقسب الماء يقسب والشطر الأول غير مستقيم من باب ضرب جرى وله (قسيب) كأمير (جرى وصوت) قال عبيد الوزن والذي في الاساس أو فلج في ظلال نخل وقد أنشده الشارح بعد أو فالح ببطن واد * للماء من تحته قسبب قال ابن السكيت مررت بالنهر وله قيب أى حرية وزاد فى الاساس من تحت الشجر وفي التهذيب القسيب صوت الماء تحت ورق أوقاش قال عبيد أو جدول في ظلال نخل * للماء من تحته قريب مستقیما کماتری و سمعت قيب الماء خريره أى صوته ( و ) قسبت (الشمس) شرعت و ( أخذت في المغيب والقاسب الغرمول المتمهل ) أى الذكر الصلب (ب) الشديد (وسمواقيسبة) كماسموا قيس اباسم الشجر (القحب كثر طب) وقد تقدم ضبطه الضخم) مثل به سيبويه وفسره (قعب) (قشب) السيرافي (النقب ) هو ( القسحب) بمعنى الضخم (زنة ومعنى) (العشب الخلط ) وكل . اخلط فقد شب وكل شئ يخلط به مئ يفسده تقول قشبته وأنشد الاصمعي للنابغة الذبياني
