(فصل الجيم من باب الباء) (جرب) 1A1 قد ( بلي) كعنى ما عنده) أي بلاه غيره ( ومجرب) على صيغة الفاعل كحدث قد عرف الامور ) وجربه افه و بالفتح مضرس | قد جربته الامور وأحكمته وبالكسر فاعل الا أن العرب تكلمت به بالفتح وفي التهذيب المجرب الذي قد حرب في الامور وعرف ماعند، قال أبو زيد من أمثالهم أنت على المجرب قالته امرأة لرجل سألها بعد ماقعد بين رجليها أعذراء أنت أم ثيب قالت له أنت على المجرب يقال عند جواب السائل عما أشفى على علمه وفى الاساس وفى المثل لا اله لمجرب قاله كأنه برى من الله لكثرة حلقه به كاذبا - ( ودراهم مجربة ) أى (موزونة) عن كراع وقالت عجوز في رجل كان بينها و بينه خصومه فبلغها موته سأجعل للموت الذي التف روحه * وأصبح في الحديجدة ثاويا ثلاثين دينارا وستين درهما * مجربة نقـدائق الاصوافيا وقال العباس بن مرداس السلمى اني اخال رسول الله صبحكم * جيشاله في فضاء الارض أركان فيهم أخوكم سليم ليس تارككم * والمسلمون عباد الله غسان وفي عضادته اليمني بنو أسد والاجربات بنو عبس وذبيان) فالصواب على هذا رفع ذيبان معطوف على قوله بنو عبس كذا قاله ابن برى وفى الاساس ومن المجاز تألب عليه الاجريان وهما عبس وزيران ( والاجارب حى من بنى سعد بن بكر من قيس عيلان وجريب كزبير واد باليمن وة بهجرو) جريب (بن سعد) نسبه - ( في هذيل) وهو أبو قبيلة والنسبة اليه جربي كفرشي على غير قياس منهم عبد مناف بن ربع بالكسر شاعر جاهلى (و) جريب أيضا ) جد جد محمد بن اسمعيل بن ابراهيم بن اسمعيل الزاهد الكلابي البلخي حج بعد العشرين وأربعمائة وحدث وجريبة بن الاشيم شاعر ) من شعرائهم (وجريبة شاعر آخر) من بني الهجيم ومن قوله وعلى سابقة كان قبرها * حدق الاساود لونها كالمحول (وأبو الجرباء عاصم بن داف) وهو الذى يقول أنا أبو الجرباء واسمى عاصم * اليوم قتل وغدا ما تم وهو ( صاحب خطام جمل عائشة الصديقة رضى الله عنها يوم الجمل وجرب كفرح هلكت أرضه و) حرب (زيد) أي بعربت) ابله وسلم هو وة ولهم في الدعاء على الانسان ماله حرب وحرب يجوز أن يكونوادعوا عليه بالجرب وأن يكونوا أرادوا أجرب أى حربت ابله - فة الواحرب ابدا عالجرب وهم مما قد يوجبون الاتباع حكما ويجوز أن يكونوا أرادوا جربت ابله فدقوا الابل وأنا موها مقامها كذا في لسان العرب والمجرب كعظم) من أسماء الاسد) ذكره الصاغاني (والجورب) جعفر ( لفافة الرجل (۳) معرب وهو بالفارسية ٣ كسر الراء واحدة كورب وأصله کور با معناه قبر الرجل قاله ابن اياز عن كتاب المطارحة كما نقله شيخنا عن شفاء الغليل للخفاجي ومثله لابن سيده وقال الارجل اه أبو بكر بن العربي الجورب غشا آن للقدم من صوف يتخذ للدف، وكذا فى المصباح (ج) جواربة زادوا الهاء لمكان العجمة ونظيره | من العربية القشاعة (و) قد قالوا (جوارب) كم قالوا فى جميع الكيلج كيا لج ونظيره من العربية الكواكب وفى الاساس وهو أنتن - من ريح الجورب وجاؤا في أيديهم حرب وفى أرجلهم جوارب ولهم موارقة وجواربة (و) استعمال ابن السكيت منه فعلا فقال يصفع موارقة الذي في الاساس متقنص الظباء قد تجورب جور بين البسهما وتجورب (البسه وجور بته فتجورب أى (البسته اياه فلبسه وعلى بن أحمد) من موازجة قال المجد والموزج شيوخ المحاملي ( وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد من شيوخ الطبراني (و محمد بن خلاف) شيخ للمحاملي أيضا (الجوار بيون) نسبة الخف معرب الجمع موازجة الى عمل الجوارب (محدثون) وكذ أبو بكر محمد بن صالح بن خلف بن داود الجوار بی بغدادی صدوق روى عنه الدارقطني توفي سنة وموازج اه ۳۲۱ (واجراب) مثل (شراب) وزنا و معنى ( والاجرنباء النوم بلا وسادة) الى هنا تت المادة كذا في بعض الاصول و يوجد في بعض النسخ زيادة وهى مأخوذة من كلام ابن برى وانشاد) وفى نسخة وأنشد نقله شيخنا الجوهرى بيت سويد بن الصلت وقيل هو لعمير وفى نسختنا ( عمرو بن الحباب قال ابن برى وهو الاصح وفى نسخة الحباب بالخاء المعجمة كشداد وفينا وان قبل اصطلحنا تضاغن* (كما طر أو بار الجواب على النشر وتفسيره) أى الجوهرى ( ان جرا با جمع حرب) كرمع ورماح وتبعه الصفدى وهو (سهو ) منه ( وانما حراب جمع حرب ككتف ) قال شيخنا فعل بالضم جمعت منه ألفاظ على فعال كرمح ورماح و دهن و دهان بل عده ابن هشام وابن مالك وأبو حيان من المقدس فيه بخلاف فعل ككتف فانه لم يقل أحد من النحاة ولا أهـل العربية أنه يجمع على فعال بالكسر ( يقول) الشاعر فى معنى البيت ظاهر نا عند الصلح حسن وقالو بنا متضاغنة كما تنبت) وفى نسخة حل الشواهد نبتت (أو بار الأبل الجربي على النشر) وتحته داء في أجوافها وعلى تعليلية لا للاستعلاء (وهو) أى المنشر ( ثبت يخضر بعد يسه) في ( دبر الصيف ) أى عقبه وذلك المطر يصيبه وهو ( مؤذلراعيته اذارعته * ومما يستدرك عليه الاجرب (المستدرك ) موضع يذكر مع الاشعر من منازل جهينة بناحية المدينة وأجرب كأفلس موضع آخر بنجد قال أوس بن قتادة بن عمرو بن الاحوص أقدى ابن فاختة المقيم بأحرب * بعد الطعان وكثرة الازجال خفيت منيته ولو ظهرت له * لوجدت صاحب جرأة وقتال نقله ياقوت والجرب محركة قوية بأسفل حضرموت والجروب اسم للحجارة السود نقله أبو بحر عن أبي الوليد الوقتى والجرنبانة بالكسر السيئة الخلق نقله الصاغاني ويقال أعطنى جربان در هم بالضم أى وزن در هم و محمد بن عبيد بن الحرب ككتف محدث كوفى
