١٧٦ فصل الجيم من باب الباء) (جذب) يأتي بدانم او قال شهر الجخدب والجنادب الجندب الضخم وأنشد لهبان وقدت حرانه * ترمض الجخدب فيه فيصر قوله كذا فيده لعل ٢ كذا فيده شهر الجخدب هنا ( و) الجنادب والجندب وأبو بخاد باع ( من الجراد) أخضر طويل الرجلين وهو اسم له معرفة كما يقال الصواب اسقاط الضمير اه للاسد أبو الحرث تقول هذا أبو بخادب قد جاء وقيل هو ضخم أغبر أخرش وقال الليث بنادى وأبو جوادى من الجنادب الياء ممالة والاثنان أبو بخار يان لم يصرفوه وهوا باراد الاخضر وه والطويل الرجلين و يقال له أبو مخادب بالباء وقال الراجز وعانق الظل أبو جاد با * قال ابن الاعرابي أبو خادب دابة واسمه الحطوط وابان ادباء أيضا الجحادب عن السيرافي وأبو جاد با
دابة واما ربا، وهو الجندب أيضا وجمعه بخادب ويقال للواحد ادب (و) الجخدب ( من الخنفساء ضخم) فال اذا صنعت أم الفضيل طعامها * اذا خنفساء ضخمة ومخادب كذا أنشده أبو حنيفة على أن يكون قوله فساء ضخ مفاعلن وتكلف بعض من جهل العروض صرف خـ ام ههنا ليتم به الجزء فقال خنفساء ضخمة والجخدبة السرعة والجرأة (و) منه (الجخدب كفنفذ وجندب الاسد لسرعته وجرأته (و) مجدب ) جعفر اسم أبي الصلت كذا في النسخ والصواب أبى الصقعب كما قيده الحافظ وغيره ابن جريب بن أبي قرفة بن زاهر بن عامر بن قامشة بن قوله تعلق كذا بخطه وائلة (الكوفى النسابة) الشاعر وفيه يقول جرير قبح الاله ولا يقبح غيره * بظر اس تعلق عن مفارق بحدب ولعله تغلق بالفاء وكان ذا قد ربا الكوفة وعلم لقيه خالد بن سلمة المخزومي فقال ما أنت من حنظلة الاكرمين ولا سعد الاكثرين ولا ع ر و الاغرين ولا من نسبة الاكياس وما في الخير بعد هؤلا، فقال مجدب والست في قريش من أهل نبوتها ولا من أهل خلافتها ولا من أهل سدا نتها وما فى | ( جذب) فريش خير بعد هؤلاء قلت وهو يروى عن عطاء وعنه سفيان الثورى كما نقله الحافظ الجدب المحل) نقيض الخصب (والعيب) فهو مشتركة أو مجاز كما أومأ اليه الراغب قاله شيخنا وجدب الثى ( يجدبه ) كينصره ( ويجد به كيفر به ما به وذمه الوجهان عن الفراء واقتة مر ابن سيده على الثانى وفي الحديث جدب لنا عمر السمر بعد عتمة أى عابه وذمه وكل عائب فهو جادب قال ذو الرمة فيه الك من خد أسيل ومنطق * رخيم ومن خلق تعمل جاد به كذا في المحكم ية ول لم يجد فيه مقالا ولا يجد عيبا يعيبه فيتعال باله احامل و بالشئ يقوله وليس بعيب والادب الكاذب) في المحكم قال صاحب العين وليس له فعل قال وهو تصحيف قال أبو زيد و أما الجادب باليم العائب (والجندب) بضم الدال (والجندب) بفتحها مع ضم أولهما ( والجندب كدرهم) حكاه سيبويه فى الثلاثي وفسره السيرافي بأنه الجندب كذا في المحكم وهى أضعف لغاته لانه وزن قليل حتى قال أئمة الصرف انه لم يرد منه الا ألفاظ أربعة وهو الذى نقل الجوهرى عن الخليل قال شيخنا ثم اختلف الصرفيون في نونه اذا - كان مفتوح الثالث فقيل انه الزائدة لفقدفع الى وقيل أصلية وهو مخفف من الضم والاول أظهر لتصريحهم بزيادة نونه في جميع لغاته | وفي كلام الشيخ أبي حيان أن نون جندب وعنصر وعنصل وقنبر و خنفس زائدة لفقد فه لمل ولزوم هذه النون البناء اذ لا يكون مكانه غيره من الأصول ولجي التضعيف في قنبر وأحد المضعفين زائد و ما جهل تصريفه محمول على ما ثبت تصريفه واذا ثبتت - الزيادة في جندب بفتح الدال ثبتت في مضمومها و مكسور الجيم فتوح الدال لانه ما بمعنى هذا كلام أبي حيان ومثله في الممتع انتهى کلام شیخنا ( جواد ) ) وقال اللحياني هو دابة ولم يحلها كذا في المحكم وقيل هو الذكر من الجراد وفسره السيرافي بأنه الصدى يصر بالليل و يقفز و يطير و في المحكم هو أصغر من الصدى يكون في البراري قال واياه عنى ذو الرمة بقوله كان رجليه رجلا مقطف عجل * اذا تجاوب من برديه ترنيم و قال الازهرى والعرب تقول صر الجندب يضرب مثلا للامر الشديد يشتد حتى يقلق صاحبه والاصل فيه أن الجندب اذار مض في شدة الحزام يقر على الارض وما أفتسمع لرجليه صريرا وقيل هو ا الصغير من الجراد و فى الصحابة من اسمه جندب أبو ذر الغفاري - جندب بن جنادة و جندب بن عبد الله وجندب بن حسان وجندب بن زهير وجندب بن عمار و جندب بن عمرو و جندب بن كعب | و جندب بن مكيث وأبو ناجية جندب رضى الله عنهم وقال غيره ، وضرب من الجراد ( واسم) وفي حديث ابن مسعود كان يصلي الظهر والجنادب تنفر من الرمضاء أى تب وجنادية الازدهم جندب بن زهير وجنـ كعب من بني ظبيان و جندب بن عبد الله هو جندب الخير وفي التابعين جندب بن كعب وجندب بن سلامة وجندب بن الجماح و جندب بن سليمان ( و ) يقال وقع فلان في (أم ) جندب) اذا وقع في (الداهية و قبل (الغدر و) ركب فلان أم جندب اذا ركب (الظلم الثلاثة من المحكم (و) يقال (وقعوا فى أم ) جندب أي ظلموا) كانها اسم من أسماء الاساءة ويقال وقع القوم بأم جندب اذاظا و اوقة لوا غير قاتل قال الشاعر قتلنا به القوم الذين اصطلوا به * جهارا ولم تظلم به أم جندب أى لم نقتل غير الفائل وأم جندب أيضا بمعنى الرمل لان الجراد ير مى فيه بيضه والماشى فى الرمل واقع في شره وجندب بن خارجة | ابن سعد بن قطارة بن طيئ هو الرابع من ولد ولد طبي وأمه جديلة بنت سليح بن عمرو من حمير وفيسه قال عمرو بن الغوث وهو أول من قال الشعر في طئ بعد طئ واذا تكون كريهة أدعى لها * واذا يحاس الحيس يدعى جندب كذا في المعجم (وأجدب الارض وجدها جدبة) وكذلك الرجل يقال نزلنا فلانا فأجد بناء اذا لم يقرهم (و) أجدب (القوم أصابهم - الحدب
