(فصل الجيم من باب الباء) (دب) 100 الجماجب ( وأحمد ابن الجباب مشددة (محدث) لا يحق انه الحافظ أبو عمر أحمد بن خالد الانداسى المتقدم ذكره فذكره ثانیه انکرار (و) جيب ( كزبير) هو (أبو جمعة الانصارى) ويقال الكناني ويقال القارئ قيل هو جنيب بن وهب بالجيم وقيل ابن سبع وقيل (المستدرك) ابن سباع قال أبو حاتم وهذا أصبح له صحبة نزل الشام روى عنه صالح بن جبير الشامى (أوه و بانتون) كما قاله ابن ماكولا وخطأ قوله وجبيب الخ كذا المستغفرى * ومما يستدرك عليه ابن الجبيبى نسبة الى جده حباب هو أبو جعفر حسان بن محمد الاشبيلي شاعر غر نامة والجبة بخطه وهذا قد ذكره موضع في جبل طئ جاء ذكرها في قول النمر بن تواب و جباب كحاب موضع في ديار أود واستجب السقا، غلظ واستجب الحب اذا المصنف آنها فلا حاجة لم ينضح وضری ۳ و جيب بن الحارث كزبیر صحابی فرد و الاحباب واد وقيل مياه بحمى ضرية على مهب الشمال وقال الاصمعي هي لاعادته اه من مياه بني ضبينة وربما قيل له الجب وفيه يقول الشاعر أبنى كلاب كيف ين في جعفر * وبنوضينة حاضر و الاحباب والجباجبة ماءة في ديار بني كلاب بن ربيعة بن قرط عليه انخل وليس على مياههم نخل غيرها وغير الارولة ( جـاوب بالضم وبالمثناة ) (جاوب ) الفوقية أهمله الجماعة وقال الصاغاني هو ( ع قرب مكة حرسها الله تعالى) وقال اللهى فالها وتان فكبكب فتاوب * فالبوص فالاقراع من أشقاب محجب العدو ) أهمله الجوهرى وقال ابن دريدأى (أهلكه ) قال رؤبة * كم من عدا جمجمهم ومحجبا * (و) محجب (فى ( محجب) التي تردد و ) تحجب الرجل (جاء وذهب) نقله ابن دريد فى كتاب الاشتقاق له (و) بنو ( جمعى بن كافة بن عوف بن عمرو بن عوف ابن مالك بن الاوس وهو جد أحيحة بن الجلاح اليثربي (حى من الانصار ) ثم من الاوس وأنشد العلم السخاوى في سفر السعادة بين بني محجي و بين بني * زيد فأنى الجارى التلف قلت البيت لمالك بن العجلات الخزرجي ويروى و بين بني عوف * ومما يستدرك عليه حجب بهم فراسم عن ابن دريد (الجدب (المستدرك) (حدب) القصير ) يقال رجل محدب أى قصير عن كراع قال ولا أحقها انها المعروف مجمدر بالراء وسيأتي ذكرها كذا في لسان العرب * قلت | ما استدركه الشارح فكان ينبغي للمؤلف الاشارة اليه وأعجب من هذا ما نقله شيخنا من همع الهوامع في أبواب الابنية أن الجدب بجيم فا و دال مهملتين موجود بدعة المستن موحدة نوع من الجراد فانظره مع قول المصنف القصير مقته مرا عليه وهذا وهم من كاتب نسخة هـ مع الهوامع أو من شيخنا فانما المطبوعة اه و محدب بالخاء المعجمة وقد ذكره المصنف بلغاته بعد هذه المادة بقليل فا العجب منه كيف لم يتنبه وسنشرحه ان شاء الله تعالى اذا أتينا هناك مما يثلج الصدور وتعلم به أن ما ذهب اليه من أوهام السطور * ومما يستدرك عليه عبد الرحمن بن محدب محدث عن (المستدرك) فضالة بن عبيد ( الجحرب) بالفتح أهمله الجوهرى وقال ابن دريد الجرب ( ويضم ) هو (القصير الضخم الجسم) وقيل الواسع الجوف ( حرب ) عن كراع وقيل هو الضخم الجنبين كماهو نص ابن دريد (و) يقال (فرس حرب و محارب) بالضم (عظيم الخلق) وفى لسان العرب - رأيت في بعض نسخ الـ ربة عظيم البطن والجربان بالضم) متنى جرب ( عرقان في لهزمتى الفرس ) نقله الصاغاني الجنب بالفتح) مع تخفيف النون قال شيخنا هو مستدرك * قلت انماذكره لرعاية ما بعده وهو قوله ( و ) جنب ( كجهنم) وقد أهمله (بجنب ) الجوهرى وقال أبو عمر والجنب كي مفر ولم يذكر مجنب بالتشديده و ( القصير ) من غير أن يقيد بالقلة (أو) هو (القصير الفليل - كا لجانب) بالضم وهذه عن أبي عمرو وقيل هو القصير الملزز وأنشد وصاحب لى صمورى جنب * كالليث خناب أسم صعب (و) قيل هو ( الشديد) من الرجال قاله الليث وأنشد القول المذكور (و) المجنب ( القدر العظيمة) قاله النضر بن شميل وأنشد مازال بالهياط والمياط * حتى أنو العنب قساط قال ابن المكرم وذكر الاه مى في الخماسي الخبرة من النساء القصيرة وهو ثلاثى الاصل ألحق بالخماسي لتكرار بعض حروفه | الجنابة كحابة وكتابة وجبانة) هو (الاحق) الذى لاخير فيه الفتح والكسر عن أبي الهيثم والتشديد عن شهر (و) هو أيضا (جنابة) الثقيل اللحيم) أى كثير اللهم يقال انه الجذابة هلباجة ( والجنب بالفتح) هو (المنهول ) الجسم (الاجوف (و) الجنب (كهف) هو ( البعير العظيم والصنديد و الضعيف) نقله الصاغاني ولم يذكر الضعيف الجذاب با لضم هذا وما يأتي بعده من قوله بضع هما (جخدب ) تقييد في غير محل فان الالفاظ التي سردها كلها مضمومة فاوجه التخصيص في البعض فلوتر كد وأبقاها على اطلاقه والمشهور من ضبطه أو يذكر بعد الكل بالضم فى الكل كان أولى وقد نبه على ذلك شيخنا كما نبه على فتح الدال أيضـاء نــد بعض ولا يخفى انه يأتى ذلك في كلام المؤلف فيما بعد فكيف يكون منه الاهمال فتأمل (والجنادب والجنادية والجنادباء) بالمد (ويقصر) والجخدب جعفر من لسان العرب ( وأبو خادب وأبو خادبي) بالقصر و (به هما الاخيرة عن ثعلب وأبو بخاد باء بالمد من لسان العرب - الضخم الغليظ من الرجال والجمال والجمع حجاب بالفتح قال رؤبة * شداخة ضخم الضلوع محمد با * قال ابن برى هـذا الرجز أورده الجوهرى على ان الجخدب الجمل الفحم وانما هو في صفة فرس وقبله ترى له منا كاولها * وكاهلا ذاهم وات شرحبا وعن اللبث جمل مجدب وهو العظيم الجسم ريض الصدر (و) الجخدب بلغاته المذكورة (ضرب من الجنادب) قاله ثعلب والجنادب |
