مرايا انسودان ويلييم من جبنة المغرب البحر المحيث فاقام الأمير يحيى بن ابراهيم على ريسة منتجة وحروبيم مع أعدائهم الى سنة سبع وعشرين وأربع منة فاستخلف ونده ابراتيم بن يحيى على رئاسة ممنهجة وحروبهم مع أعدائيم وارتحل الى المشرق برسم الحرام وزيارة قبر النبی علیہ السلام فوصل فقضی تجه وزيارته وقفل الى بلاده فمر فى نريقة بمدينة القيروان فلقى بها الفقيه الصالح ابا عمران موسی اين الى حج الفسي كن قد رحل من مدينة فاس فاستونين القيروان ياخذ عن الى الحسن القابسي ثم رحل إلى بغداد فحضر به مجلس الفقيه القصى الى بكر الطيب فاخذ عنه على ثيرا ثم عاد الى القيروان فلم يزل بنا حتى توقى رحمه الله لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان المعظم سنة ثلاثين واربع سنة، فلما وصل جيبى بن ابراهيم الجدالي إلى القيروان الفى بـ اب عمران الفاسي يدرس العلم فجلس اليه وسمع منه فرعاه أبو عمران محب في الخير فاعجبه حنه فسله عن اسمه ونسبه وبلد واخبره بذلك واعلم بسعة بلادر وما فيه من الخلق فقال له ومن ينتحلون من المذاهب فقال له انهم قوم غلب عليهم الجبل وليس لهم شیر علم تختبره العقيد وساله عن موجوبات دينه ولم يجده يعرف من دينه شي ولا يحفته ( من الكتب وا من السنة الا انه حريص على التعلم صحيح النية والعقيدة واليقين جميل .. يحملح دینہ فقال له ما يمنعك من تعليم العلم فقل له يا سيدي ان اهل بلاده قوم عميم الجبل نيس فيهم من يقرا القرآن و مع يقرا القرآن ومع ذلك يحبون الخير ويرغبون فيه ويسارعون اليه لم يجدوا من يقرنيم القرآن ويدرسهم العلم ويتقييم في دينيم وبدت وشم الى العام بالكتاب والسنة ويعلميم شرائع الاسلام وبين سنن النبي عليه السلام فلو أبغيت الثواب من الله تعالى في تعليمهم للخير لبعثت متی الى بلدة بعث نلبتان وتلاميده فيقرنيم القرآن ويعقبهم في الدنين فينتفعون به ويستمعون له ويضيعون فیلون ناد في ذلك الأجر العظيم والتواب الجسيم عند الله تعالى ان تكون لهدانيم، غندب الشيخ الفقيه ابو عمران تلاميده الى ذلك فامتنعوا منه واشفتوا الت حراء ولم يجبه منهم احد من برضه الشيخ فلما يئس منهم قال له التى اعرف بیلاد نفيس من ارض المصامدة ففيها حادة تقيا ورعا نقيض عن وأخذ على علما من دخول الان كثيرا وعرفت ذلك من اسمه وجاج بن زلوا اللمضى من أهل السوس الاقصى وهو يتعبد ويدرس العلم وبدعها الناس الى الخير فى ربطة خذلان ونه تلاميد جملة يقرون عليه العالم أكتب له الذي ينظر فى تلاميذه من ببعثه معان فسر اليه فعنده تجد ۲۰
صفحة:الأنيس المطرب بروض القرطاس (طبعة أوبسالا، 1259هـ ).pdf/78
المظهر