( My.) على انغحتة اتر که عندی وارجع غدة خذه فتركه عنده فلما عد أعطاه علوءا من الحرام فاخذه وخرج ثم عاد وقال مافي الى هذا حاجة وانما أردت أن أجربک هل أنت اهل لهذه الصنعة ام لا فعرفت انك أهل وأنت ما تعرف اريد أن أعلمك على الذهب أيضا نعلمه وذهب، وحي أنه أستاذن من الخليفة أن يلبس اللعبة في بعض السنيين فانن له ناخذ ثلكعبة لباستا خمر ونتر على أتلعبة مالا كثيرا وأعلى أهل مكة وضعفاء لا أموالا وسار ذكره في الافاق وحكى انه كان بينه وبين بعض الامراه صداقة فتعاهدا على أن من مات منهما ولا فصاحبه يحمله الى البقیع مات المالي الموصلي أولا في عشر خمسين وخمسماية فاشترى ذلك الأمير جمالا كثيرة وعين قوما من العلاجسام واقواما من المقرئيين وأموالا للصدقة عنه في كل منزل وقال المالي الموصلي لا يبعن أئی البقيع ولا هذا ودفنه بالبقيع بهذا الاحترام ، وينسب اليها الشيخ كمال الدين ابن بونس كان جامعا لفنون العلوم عديم النظر في زمانه في ای فن باحثنه فکانہ صاحب ذلك الفن من المنقول والمعقول وانا في الرياضي فكان فيه منفردا ومن عجيب ما رأيت منه ان الغرنج الملك اللامل بعثوا الى الشام مسایل ارادوا جوابها منها تتبية ومنها حية ومنها ربيانية أما الحلبية وبية أهل الشام أجابوا عنها والهندسية تجزوا عنها والملک اللامل أراد أن يبعن جواب أنلت نبعتوا الى الموصل الى المفضل بن عمر الابهری استاذنا وكان عديم النظير في علم الهندسة فاشل جواب عليه فعرضه على الشبت أبن يونس فتفكر فيه وأجاب عنه وألسئلة شده نريد أن تبيين قوسا أخرجنا لها وترا والوتر اخرج من الدايرة عملنا عليه مربعا تكون مساحة المقوس كمساحة المربع هذه صورتها فكتب برهانه المفضل وجعله رسالة بعثه الى الشام الى الملكي اللامل فلمسا مشیت الى الشام رأيت فضلاء الشام يتاجبين من تلك الرسالة ويثنون على ذلك البرهان فانه كان نادر الزمان ، وينسب اليها الشيخ في الموصلي كان الغائب عليه الخوف والبكاي وفي اتتر اوقاته كان باكيا فلما توفي رأى في المنام قيل له ما فعل الله يك قال أوقفنی بین يديه وقال ما الذي أبكاك فقلت يا رب أجبانة من ذنون فقال وعزتي وجلالي أمرت ملک الذنوب أن لا يكتب عليك أربعين سنة لبكائك من هيبنی ها ميسان كورة كثيرة القرى والنخيل بين البصرة وواسط أهلها شيعة تتغاة به مشهد عزير النبی عمر مشهور مور يقوم بخدمته اليهود وعلیه وقوف في زن 0 أساخراج
