وهل أحطبن القوم وهي عرية

وهل أحطبنَّ القومَ وهي عريَّة ٌ

وهل أحطبنَّ القومَ وهي عريَّةٌ

أٌصُولَ أَلاَءٍ في ثَرَىً عَمْدٍ جَعْدِ