مقدمة ابن الصلاح/النوع السابع والخمسون

النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم

وذلك على ضروب:

أحدها: من نُسب إلى أمه، منهم:

معاذ، ومعوِّذ، وعَوذ، بنو عفراء، هي أمهم، وأبوهم الحارث بن رفاعة الأنصاري. وذكر ابن عبد البر: أنه يقال في عَوْذ عوف، وأنه الأكثر.

بلال بن حمامة المؤذن، حمامة أمه، وأبوه رباح.

سهيل وأخواه سهل وصفوان بنو بيضاء، هي أمهم، واسمها دعد، واسم أبيهم وهب.

شرحبيل بن حسنة، هي أمه، وأبوه عبد الله بن المطاع الكندي.

عبد الله بن بحينة، هي أمه، وأبوه مالك بن القَشْب الأزدي الأسدي.

سعد بن حبتة الأنصاري، هي أمه، وأبوه بحَير بن معاوية، جد أبي يوسف القاضي.

هؤلاء صحابة رضي الله عنهم.

ومن غيرهم: محمد بن الحنفية، هي أمه، واسمها خولة، وأبوه علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

إسماعيل بن عُليَّة، هي أمه، وأبوه إبراهيم أبو إسحاق.

إبراهيم بن هراسة، قال عبد الغني بن سعيد: هي أمه، وأبوه سلمة، والله أعلم.

الثاني: من نسب إلى جدته: منهم:

يعلى بن مُنْية الصحابي، هي في قول الزبير بن بكار: جدته أم أبيه، وأبوه أمية.

ومنهم: بشير بن الخصاصية الصحابي، هو بشير بن معبد، والخصاصية هي أم الثالث من أجداده.

ومن أحدث ذلك عهدا شيخنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي البغدادي، يعرف بابن سُكينة، وهي أم أبيه، والله أعلم.

الثالث: من نسب إلى جده، منهم:

أبو عبيدة بن الجراح، أحد العشرة، هو عامر بن عبد الله بن الجراح. حمل بن النابغة الهُذَلي الصحابي، هو حمل بن مالك بن النابغة.

مجمِّع بن جارية الصحابي، هو مجمع بن يزيد بن جارية.

ابن جريج، هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

بنو الماجِشون، بكسر الجيم، منهم يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون. قال أبو علي الغساني: هو لقب يعقوب بن أبي سلمة، وجرى على بنيه وبني أخيه عبد الله بن أبي سلمة.

قلت: والمختار في معناه: أنه الأبيض الأحمر، والله أعلم.

ابن أبي ذئب، هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب.

ابن أبي ليلى، الفقيه، هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

ابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.

أحمد بن حنبل الإمام، هو أحمد بن محمد بن حنبل، أبو عبد الله.

بنو أبي شيبة: أبو بكر وعثمان الحافظان، وأخوهما القاسم، أبو شيبة هو جدهم، واسمه إبراهيم بن عثمان، واسطي وأبوهم محمد بن أبي شيبة.

ومن المتأخرين: أبو سعيد بن يونس، صاحب تاريخ مصر، هو عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، والله أعلم.

الرابع: من نسب إلى رجل غير أبيه هو منه بسبب، منهم:

المقداد بن الأسود، و هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكندي، وقيل: البَهراني، كان في حَجر الأسود بن عبد يغوث الزهري، وتبناه فنسب إليه.

الحسن بن دينار، هو ابن واصل، ودينار زوج أمه، وكأن هذا خفي على ابن أبي حاتم حيث قال فيه: الحسن بن دينار بن واصل، فجعل واصلا جده، والله أعلم.

النوع الثامن والخمسون: معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها

مقدمة ابن الصلاح

المقدمة | النوع الأول معرفة الصحيح | النوع الثاني معرفة الحسن | النوع الثالث معرفة الضعيف | النوع الرابع معرفة المسند | النوع الخامس معرفة المتصل | النوع السادس معرفة المرفوع | النوع السابع معرفة الموقوف | النوع الثامن معرفة المقطوع | النوع التاسع معرفة المرسل | النوع العاشر معرفة المنقطع | النوع الحادي عشر معرفة المعضل | النوع الثاني عشر معرفة التدليس وحكم المدلس | النوع الثالث عشر معرفة الشاذ | النوع الرابع عشر معرفة المنكر | النوع الخامس عشر معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد | النوع السادس عشر معرفة زيادات الثقات وحكمها | النوع السابع عشر معرفة الأفراد | النوع الثامن عشر معرفة الحديث المعلل | النوع التاسع عشر معرفة المضطرب | النوع العشرون معرفة المدرج | النوع الحادي والعشرون معرفة الموضوع | النوع الثاني والعشرون معرفة المقلوب | النوع الثالث والعشرون معرفة صفة من تقبل روايته ومن ترد | النوع الرابع والعشرون معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله | النوع الخامس والعشرون في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده | النوع السادس والعشرون في صفة رواية الحديث وشرط أدائه | النوع السابع والعشرون معرفة آداب المحدث | النوع الثامن والعشرون معرفة آداب طالب الحديث | النوع التاسع والعشرون معرفة الإسناد العالي والنازل | النوع الموفي ثلاثين معرفة المشهور من الحديث | النوع الحادي والثلاثون معرفة الغريب والعزيز | النوع الثاني والثلاثين معرفة غريب الحديث | النوع الثالث والثلاثون معرفة المسلسل من الحديث | النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه | النوع الخامس والثلاثون معرفة المصحَّف | النوع السادس والثلاثون معرفة مختلف الحديث | النوع السابع والثلاثون معرفة المزيد في متصل الأسانيد | النوع الثامن والثلاثون معرفة المراسيل الخفي إرسالها | النوع التاسع والثلاثون معرفة الصحابة | النوع الموفي أربعين معرفة التابعين | النوع الحادي والأربعون معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر | النوع الثاني والأربعون معرفة المدبج | النوع الثالث والأربعون معرفة الإخوة والأخوات | النوع الرابع والأربعون معرفة رواية الآباء عن الأبناء | النوع الخامس والأربعون معرفة رواية الأبناء عن الآباء | النوع السادس والأربعون معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان | النوع السابع والأربعون معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد | النوع الثامن والأربعون معرفة من ذكر بأسماء مختلفة | النوع التاسع و الأربعون معرفة المفردات الآحاد | النوع الموفي خمسين معرفة الأسماء والكنى | النوع الحادي والخمسون معرفة كني المعروفين بالأسماء دون الكنى | النوع الثاني والخمسون معرفة ألقاب المحدثين | النوع الثالث والخمسون معرفة المؤتلف والمختلف | النوع الرابع والخمسون معرفة المتفق والمفترق | النوع الخامس والخمسون نوع يتركب من النوعين اللذين قبله | النوع السادس والخمسون معرفة الرواة المتشابهين | النوع السابع والخمسون معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم | النوع الثامن والخمسون معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها | النوع التاسع والخمسون معرفة المبهمات | النوع الموفي ستين معرفة تواريخ الرواة | النوع الحادي والستون معرفة الثقات والضعفاء | النوع الثاني والستون معرفة من خلط في آخر عمره | النوع الثالث والستون معرفة طبقات الرواة والعلماء | النوع الرابع والستون معرفة الموالي | النوع الخامس والستون معرفة أوطان الرواة وبلدانهم