ما لهذا الخافق الواهي يجب
ما لهذا الخافق الواهي يجب
ما لهذا الخافق الواهي يجب
جزعا للموت والموت يجب
جلل أن يتولى شاعر
كيف والشاعر عبد المطلب
أنعزي فيه أهلا أو حمى
والمعزى فيه جماع العرب
هل قرأتم شعره إلا وقد
خلتم السحر من الشعر وثب
فاعلا ما عز أن تفعله
في رصينات النهى بنت العنب
دره كالدر في كاساتها
ونظام الدر فيه كالحبب
كم رواه منشدوه فارتوى
سامعوه من ينابيع الطرب
قيض الإبداع فيه ملتقى
أدبين اتصلا بعد حقب
فكلام بدوي لو بدا
فيه لون لم يكن إلا الذهب
خالص النسبة في العتق إذا
ما دعا للفخر داع فانتسب
ومعان حضريات جلا
حسنها منه طراز لم يعب
تتراءى في حلى لماحة
يستطير الماء فيها كاللهب
رب ممرور من الجهل نعى
صحة القول عليه فنعب
خال إغرابا وما الإغراب في
ذلك اللفظ الأصيل المنتخب
إنما الإغراب فيه أنه
عربي بين أهليه اغترب
آخذ المعدن من منجمه
هل عليه حرج يا للعجب
إن للفصحى نشورا هيأت
أمم العرب له كل سبب
ما يريدون من الشعر إذا
لم يكن صور النشور المرتقب
ذلك البعث هو الفتح الذي
ليس يعدوه لذي لب أرب
وهو الجامعة الكبرى لمن
فاه في الشرق بضاد أو كتب
فلئن لم توف ما حق لها
قبل الجيل لقد تبت وتب
رحم الله ابنها البر الذي
ندبت منه سريا فانتدب
أي سهم صائب فوقه
من رماه فرماها عن كثب
سل كبارا بلغوا تأديبهم
وصغارا لم يزالوا في الطلب
يذكروا للشيخ في أعناقهم
ما له من فضل أستاذ وأب
وقف العمر على تثقيفهم
يتولاه بجد ودأب
لا يبالي ما يقاسي دونه
من سهاد ويعاني من نصب
جافيا والرفق في جفوته
حدبا في خير معنى للحدب
نزهت أخلاقه وانتبدت
كل ما فيه مثار للريب
وإذا التعليم لم تقرن به
قدوة صالحة جر العطب
إن خطب الفضل في الأستاذ لم
يكر في الشدة عن خطب الأدب
كان حر الرأي لا يطرفه
رغب عما رآه أو رهب
وافيا مهما يسمه عهده
صادقا مهما يقم عذر الكذب
حسن السيرة في أسرته
حسن الخيرة فيمن يصطحب
بالغا في كل نفس رتبة
قصرت عن شأوها أسمى الرتب
راضيا من قسمة الله بما
جل عن قدر وإن قل النشب
ليست الدنيا لحر حسبا
إنا في نبذه الدنيا الحسب
وأعز الناس فيها نسبا
من له من نفسه أزكى نسب
أيها الراحل ما بال الحجى
غلب الحزن عليه فانتحب
في ذرا مصر وفي كل حمى
عربي حرب أي حرب
لك في عدن ثواب خالد
فتمتع برضى الله وطب