٤٠ الحاجة، وأرجو أن لا تخلو من فائدة ، يقطفها القارئ في أثناء قراءته الكتاب ، والباحث عند استمداده منه ، ولا أبرى نفسى من تقصير ولا من ذهول . فإن نشر . الثلاثاء كتاب مخطوط أول مرة لا يبلغ الكمال في كل الأحوال وخط النسخة نسخى واضح ، إلى الجمال ما هو ، وتاريخه هو « يوم رابع شهر رجب الفرد سنة تسعمائة ، كما جاء في آخر الكتاب ، وقد جاء في الورقة الخمسين ما هذا نصه « نبذة بسيرة من نكت الظرفاء : قيل جاء رجل إلى سليمان ابن داود عليه السلام .... هذا وينبغي لنا أن نتبه على أن الناسخ لم يكن من الأدباء المحققين لأنه نقل في عدة مواضع ما لم يفهمه من الكتاب ، ونسخ ما هو غير واضح، لوقوع الخطأ في نسخه ، وهو يترك بعض النقط أحياناً فيكتب ثقتى « ثمتى » ، والهمز أحياناً مثل الخلفا » أي الخلفاء ، ومجى بمعنى ( المجيء » ، ويقلب الهمزة أحياناً مثل الحراير ، للحرائر، ويهمل نقط الياء تارات فقيه مثل « يتزوج جاريتي بعد أن يلى الخلافة ، ويجمع آونة بين الموض والمعوض عنه مثل « لبكابيه » ، ويترك نقط التاء أحياناً مثل « بدعه » لبدعة ، و « متوقفه » لمتوقفة . وقد حدث خلل في النسخة وهو أن قسماً من أخبار « عنان جارية الناطفى ) أدغم في أخبار ( بدعة الكبيرة ، فاستوجب ذلك تنبيهنا و إصلاح الخلل ، ولم ينبه على ذلك أحد قبلنا وأختم هذا التصدير بأن أذكر أن المؤلف لم يلتزم شرط كتابه بتضمينه إياه نساء الخلفاء من الحرائر والنساء حسب، فقد أضاف إليه من نساء السلاطين كخاتون السفرية حظية السلطان ملکشاه ، وزبيدة زوجة السلطان مسعود بن محمد بن ملکشاه، ومن نساء الأمراء كسريرة الرائقية ، وست النساء الطولونية، وقبيحة مولاة الوزير العباس بن الحسن وزير المقتدر بالله ، وبالله ثقتى وعليه اعتمادى وتوكلى وهو الموفق للصواب .
مصطفی جواد
