١١٤ وسممت أنها كانت في عيد الفطر في كل سنة تخرج زكاة الفطر صاعاً من تمر ثم تقول : هذا ما فرضه الشرع على وأنا لا أقنع من مثلي بهذا فتخرج صاعا من الذهب المين، وتأمر بتفرقته على الفقراء . وأعتقت خلقاً من الموالى : الجوارى والمماليك . توفيت يوم الجمعة التاسع والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وصلى عليها بعد صلاة (34) العصر بصحن السلام من دار الخلافة وحملت في الماء إلى الجانب الغربي فصلي عليها بياب تربة الجهة السعيدة والدة (۱) الإمام الناصر لدين الله – رضى £ الله عنه - المجاورة لمعروف الكرخي - رحمة الله عليه – ثم دفنت - = بالمسجد الذي أنشأته بنفشا عند عقد الحديد ) . نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ٥٩٢٢ الورقة ١٥٦ » . وقال ابن النجار في ترجمته : « وكان يصلى إماماً بالمسجد الخديد بسوق الجبازين عند عقد الحديد ) . ( نسخة بالمكتبة الظاهرية بدمشق ، الورقة ٦٠ ) وورد مثل هذا القول في ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ه ۱ : ۸۸ طبعة القاهرة ) . والظاهر أن سوق الخبازين كان مجاوراً لدرب الخبازين الوارد ذكره في منتخب المختار من ذيل تاريخ ابن النجاره ص ٧٤ ، ويعرف اليوم بدرب العاقولية بشرقي بغداد ، ويعرف بسوق الحيدرخانة ، ولعل المسجد المذكور هو أصل مسجد الحيدرخانة الحالى فى السوق المذكورة . ، وهي سنة (۱) هی زمرد خاتون ، والظاهر أن المؤلف ذكرها في كتاب ( أخبار من أدركت خلافة ولدها ، ولها ترجمة فى الكامل فى حوادث سنة ( ٥٩٩ ) وفاتها ، وفى مختصر مرآة الزمان ( ۸ : ٥١٣ ، وذيل الروضتين ( ص ۳۳ ، وتاريخ الإسلام ( نسخة دار الكتب الوطنية بباريس ١٥٨٢ الورقة ۱۱۷ ، والتكملة لوفيات النقلة ( نسخة المجمع العلمي العراقي المصورة . الورقة ٤٠ ، والوافي بالوفيات ( نسخة دار الكتب باريس ٢٠٦٤ الورقة ۸٥ ، ، وتربتها لا تزال قائمة بجوار تربة معروف الكرخى وتعرف بالست زبيدة ، وذكر هندوشاه الصاحبي في تاريخه و تجارب
السلف » بالفارسية أنها حجت سنة ٥٨٥ ١ ص ٣٢١ ) .
