۱۸۰ ۰۳۲ – ( السنة الخلق أقلام الحق ) قال في المقاصد لا أصل له ، نعم هومن كلام بعض الصوفية ، ويمكن أن يكون معناه الفأل مركل بالمنطق وقد مضى في أخذنا فالك من فيك ، وقال النجم قلت رواه الطبراني عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال ذكر الدجال عند عبد الله بن مسعود فقال لاتكثروا ذكر. فإن الأمر إذا قضى في السماء كان أسرع من نزوله إلى الارض أن يطير على ألسنة الناس. ۳۳ - ( اللهم اجعلنا من المفلحين ) وفي لفظ باسقاط من والألف واللام من المفلحين ، رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ، ومن طريقه الديلي عن معاوية ابن أبي سفيان بسندقيه متروك قال كان رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اذا سمع المؤذن يقول حي على الفلاح قال اللهم اجعلنا من المفلحين ، وأخرج أحمد والطبراني عن عاصم أنه قال كما قال المؤذن إلى قوله أشهد أن محمداً رسول الله ، وزاد الطبراني ثم صمت فظہر بذلك أن الزيادة لم يتابع عليها ، والمشهور على الألسنة اللهم اجعلنا من القوم الفالحين. ٥٣٤ -- ( الله ولى من سكت ) قال النجم ليس بحديث كقولهم فم ساكت ورب كاف ، ولعلهما متلان ، وذكرهما السخاوي في حرف اللام وهذا محله ويشهد لمعناهما قوله تعالى ( أليس الله بكاف عبده، ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) انتهى . ٥٣٥ ... ( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) رواه . الشيخان عن أنس قال كان أكثر دعاء النبی صلى الله عليه وسلم اللهم آتنا ـ الحديث . ٥٣٦ – ( اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة ) رواه أحمد والبخاري في تاريخه عن ابن أبي أرطاة قال كان رسول الله يدعو فذكره ، وهذا ماورد من الدعاء بخاتمة الخير .
۳۷ - ( اللهم أحينى ما كانت الحياة خيرا لي وتوفى مادامت الوفاة خيرا لي وفى رواية وتوقى إذا كانت الوفاة خيرا لي ) رواه الشيخان عن أنس من أثنـا. حديث وهو لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه فان كان لابد فاعلا فليقل اللهم أحيثى الخ ، وفي لفظ لها عن أبي هريرة نزل به بدل أصابه .
