۱۷۷ وتسموا بخياركم واذا أتاكم كريم قوم قأكرموه ، وطرقه كلها ضعيفة و بعضها أشد ضعفا ، وأحسنها ما رواه تمام في فوائده وغيره عن ابن عباس مرفوعا بلفظ التمسوا الخير عند حسان الوجوه ، وكذا البخاري في تاريخه بسند فيه متروك عن عائشة وليس بموضوع كما نبه عليه السخاوي في المقاصدتبعاللالى. ، بل قال السيوطي في الدرر المصنوعة على ما نقل عنه الشيخ مرضى الحنبلي في رسالة له سماها تحسين الطرق والوجود في قوله صلى الله عليه وسلم أطلبوا الحوائج عندحسان الوجوه بعد نقلى طرقه : وهذا الحديث في نقدي حسن صحيح أنتهى ، وقال النجم في طرقه وكل منها يقري الآخر انتهى ، فمن طرقه أيضا مارواه ابن انتجار في تاريخ بغداد عز على أن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم قال أطلبوا حوائجكم عند صباح الوجوه واذا بعثتم الى بريدأنا بعثوه حسن ، ومارواه الحافظ السلفى عن ابن عمر أنه قال قال رسول الله إذا سألتم الحوائج فاسألوها الناس قالوا ومن الناس يارسول الله قال أهل القرآن قالوا ثم من يارسول الله قال ثم أهل العلم قالوا ثم من يارسول الله قال ثم صباح الوجوه ، ومارواه أبو الشيخ عن عبد الله بن جواد وزيادة بن ربيعة قال قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة تسمى السخاء ولن يلج الجنة شحيح فاذا ابتغيتم المعروف ففى حسان الوجوه من الرجال ، ومنها مارواه البيهقي في شعب الايمان بسند ضعیف عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم من آتاه الله وجها حسنا واسما حسنا وجعله في موضع غير شأن له فهو من صفوة الله من خلقه ، وقد قبل فيه أشعار قديما وحديثاً ، وقد قدمناها عند حديث أطلبوا الخير فراجعه ، ومما لم يذكر هناك ما لبعضهم : سيدي أنت أحسن الناس وجها كن شفيعي في يوم هول كريه قد روى صحبك الكرام حديثا أطلبوا الخير عند حسان الوجوه ۵۲۸ – ( التمسوا الرزق بالنكاح ) رواه التعلي في تفسيره والديلمي يسند فيه لين عن ابن عباس رفعه لكن له شاهد أخرجه البزار والدارقطني ( ۱۲ – كشف الخنا ) - (
