169 - أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره ، وفي لفظ له من مات في بكرة فلا تقيلوه إلا في قبره ، ومن مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره ، ويشهد لهذا حديث أسرعوا بالجنازة ، وغالب الناس تاركون لهذه السنة فانهم يؤخرون الميت الى وقت الظهر مثلا وان اتسع الوقت أنتهى ملخصاً ، قال القاري في الموضوعات وقد يعتذر عن التأخير بأنه لاجل اجتماع المسلمين في الصلاة وتتبع الجنازة لاسيما في الأزمنة الحارة وقد صح عن ابن مسعود مرفوعاو موقوفاً ماراه المسلمون حسنا فهو عندالله حسن انتهى . ٥٠٠ -- (أكرم المجالس ما استقبل به القبلة) رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط بسند فيه حمزة بن أبي جمرةمتروك عن ابن عمر رفعه ورواه ابن عدي وأبو نعيم في تاريخ أصبهان والطبراني في الكبير والعقيلي بسند فيه أبو المقدام هشام بن زياد متروك عن ابن عباس مرفوعا بلفظ إن لكل شيء شرفا وان شرف المجالس ما استقبل به القبلة ، ورواه الحاكم من جهة هشام المذكور ومن جهة مصادق بن زياد في حديث طويل وقال انه صحيح ، ورواه الطبراني أيضا في الأوسط من حديث أبي هريرة رفعه أن لكل شيء سيدا وان سيد المجالس حيالة القبلة وسنده حسن ، لكن قال ابن حبان في كتابه (وصف الاتباع و بيان الابتداع ) أنه خير موضوع تفرد به أبو المقدام عن ابن عباس ، وقد كانت أحواله صلى الله عليه وسلم في مواعظه أن يخطب مستدبر القبلة انتهى ، قال السخاوى وما استدل به لا ينهض للحكم بالوضع إذ استدباره للقبلة ليسكون مستقبلا لمن يعظه لاسيما مع تعدد طرقه . 506 – (أكرم الناس أتقاهم ) رواه الشيخان عن أبي هريرة قال الله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) . 507 - ( أكرمواحملة القرآن فمن أكرمهم فقد أكرمني ومن أكرمني فقد أكرم الله عز وجل ) قال السخاوي رواه الوائلي في الابانة والدينس عن عبد الله ابن عمرو بلفظ قال سمعت رسول اللہ صلى الله عليه وسلم يقوله ، وزاد الديلي ألافلا تنقصوا حملة القرآن حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القرآن أن يكونوا أنبياء إلا أنه -
