۱۳۹ الطالب العلم رضا بما يطلب ، وستأتى الجملة الثانية بما فيها في الطاء معزوة لا بن ماجه وغيره . 398 - ( أطلبوا العلم يوم الاثنين . وفي لفظ في كل يوم اثنين ـ فانه ميسر لطالبه ) رواه الديلمي وابن عساكر وأبو الشيخ بسند فيه ضعيف عن أنس،ويشارك يوم الاثنين في ندب الطلب فيه يوم الخميس لحديث ابن عدى عن جابر بلفظ أطلبوا العلم لكل اثنين وخميس فانه ميسر لمن طلب . شن 399 – ( أطلبوا الحوائج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير ) رواه تمام وابن عساکر بسند ضعيف عن عبدالله بن بسر ، لكن يقويه ما رواه الطبراني وأبو نعيم من حديث أبي أمامة أن روح القدس نفث في روعي لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، وفي لفظ نفت في روعي روح القدس أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ورواه البزار حذيفة بلفظ هذا روح القدس نفث في روعي لن تموت ـ الحديث ، وفي الياب تا عن جابر كذا في تخريج أحاديث مسند الفردوس للحافظ ابن حجر - 400 – (اطلع فى القبور واعتبر بالنشور) رواه البيهقي و الديلمي بسند فيه متروك ومتهم بالوضع عن أنس وسببه أن رجلا شكا الى رسول اللہ صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فذكره . 401 – ( اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ) رواه الشيخان وأحمد والترمذي عن ابن عباس ، والبخاري والترمذي عن عمران بن حصين ، وأحمد بأسانيد جيدة عن ابن عمر ، إلا أنه قال فيه واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء ، والشيخان عن أسامة بلفظ قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم الى النار وقمت على باب النار فاذا عامة من دخلها النساء ، والجد بفتح الجيم الحظ والغنى . ٤٠٢- ( أطيب الطيب المسك ) رواه مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد .
