( ۲۵۷ ) طلی عبد اللى الحرمك يبقي زمنا طويلا لا يفسد ورقه يشرب مع الشراب شبنفع من عسر البول ويغلي مع غصن الورد بالخل ويتمتمت به يسكن وجع الاسنان وبقوی الحور ويطيب النكهة وورقه وحده يذهب البق واذا دق رطبا ووضع على جراحة لها ورماده ينفع من حرق النار فروزا وكدلكها من ساير القروح الرضبة جوزه قال الشيخ الرئيس يطرد البق اذا دخن به وطبخه باخت يسكن وجع الاسنان - سفرجل في الشجرة المشهورة خشبها أذا أحترق يفعل رمادي فعل التوتیا ورقها بفعل فعل خشبها زهرا تجيب الاثر في تقوية الدماغ والقلب ثمرتها كثيرة الغوابد، روی یحیی بن أبيع انه قال دخلت على رسول اللہ صلعم في يده مسجلة فالقاها الي وقال دوتكها يا أبا محمد فانها تحم القواد کی تنقية وزوی رسول، اثلہ صلعم کس سفرجلة وناول منها جعفر أبن عالمی رضه وقال له كل خانه بهمني اللون ويحسن الولده ومن تجيب شان السفرجل أنه اذا قطع بالسكين تذهب مائيته ويبقى أيبس ما يكون ان کسر كان الأمر بخلاف ذلك قال الشيخ الرئيس السفرجل يسكن العش ويقوي المعدة والتنقل به على التراب يمنع الحمار وقال غيره أذا داومت المرأة على اكل السفرجل والرمان يكون ولدوا ذكيا شات حسن الخلق فاذا إنعقد اللبن في ثدي المرأة يطبخ السفرجل بالعسل ويوضع على ثديها يسكن المها ويزيل ورمها فاذا وضعت السفرجل في موتنع فيه العنب يفسد العنب. قال صاحب الفلاحة أذا أردت أن يبقى غشا طريا زمان قضعه على نشارة الخشب أو التنين ولا تدع السفرجل في بيت فيه شيء من الاثمار غير السفرجل فاذه يفسد ما سواه ويهلكه وإذا أردت أن بيقى زمان حضوية تق كل سفرجلة في ورق التين فاذا يبس الورق عليه طينه بطين ابيض مخلوط الشعر ويمسه في الشمس طريا فاذا أحتجت اليه تكسر الطين وتخرج السفرجل منه فانه يبقي ما حتی برای سحاق شجرة معروفة جبلية تنبت بنفسها من غير غرس وسقي من الناس صمغها أنا وضع على الاضراس سكن وجعها ثمرتها قال الشيخ الرئيس تقوی المعدة وتجلب الصفاء من الاحشاه وتضمد بها الحربة فتمنع الورم ولخصرنة وتنفع من الداحس بحقن بها للبواسير ) مرة شجرة من التجار البادية نكرها كثير في إشعار العرب يسيل منها شی الدم فافا سال منها ذلك تقول العرب حاضنت السمرة، ثم يحضرني شي من lr Tl.
