فاذا جاءك فأقرهم ودع (۱) التجبر ۰۰ فاني أدعوك وجنودك إلى الله فقد بلغت و نصیحت فاقبلوا نصحي « والسلام علی من اتبع الهدی ، • المعاهدات والمواثيق أما أسلوبه في المعاهدات والمواثيق : فهذا طرف (۲) مما جاء في كتابه عليه السلام بين المهاجرين والأنصار واليهود •
- المهاجرون من قريش على ربعتهم (۳) يتعاقلون بينهم وهم
يفدون عانيتهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين دو بنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم (4) الأول ، وكل طائفة تفدي عانيها بالقسط (2) بين المؤمنين د وينو چشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى ، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين وهكذا الى آخر الكتاب تلك نماذج من كلام النبي في أربع أبواب مختلفات ، تتفرق موضوعاتها كما تتفرق القصص والأوامر والرسائل والمواثيق ولكنها كلها موسومة بسمة واحدة لا اختلاف فيها ، وهي الابلاغ أو البلاغ المبين ، وأصدق ما يقال في تعريفها ما قيل في تعريف الخط المستقيم عند أهل الهندسة : أقرب موصل بين نقطتين . فليس أقرب من هذا الأسلوب في ابلاغ الغرض منه • لا كلفة ولا غموض ولا اغراب ، وقلة الغريب - بل ندرته - في كلام النبي أجدر (1) الأمور بالملاحظة في اقامة المثل والنماذج الأساليب البلاغة العربية فمحمد العربي القرشي الناشيء في بني العالم بلهجات < i اس ترك 3- جالب او جزء ۳- ربعتهم : امرهم الذي كانوا عليه 4 - المعاقل : الديات و المحل ۹ - أحق واولى . Y4
