٤٤٤ (فصل الغين من باب الراء ) (غرر) قوله بالماء سان كذافى نفس القدر الذي يشغله البياض من الوجه لا أنه البياض وقال مبتكر الاعرابي يقال بم غور فرست فيقول صاحبه بشادخة | أو بوتيرة أو بيعسوب وقال ابن الاعرابی فرس أغر و به غرر و قدغر يغرغورا وجمل أغروفيه غور و غرور والاغر الابيض من كل شئ وقد غروجهه يغر بالفتح غرر او غرة ابيض عن ابن الاعرابي كما سيأتى (و) من المجاز الاغر ) من الايام الشديد الحر) وأنشد الزمخشري لذي الرمة ويوم يدير الطبى أقصى كاسه * وتتزوكنز و المعلقات جناد به أغر كلون الملح ضاحى ترابه * اذا استوقدت خزانه و سباسبه (و) من المجاز أيضا (هاجرة) غراء شديدة الحرقال الشاعر وهاجرة غراء قاسيت سرها * اليك وجفن العين بالماء سان . التكملة والذي في الاساس (و) كذا ( ظهيرة) غراء قال الاصمعي أى بيضاء من شدة حر الشمس كما يقال هاجرة شهباء وأنشد أبو بكر في المسابح اه من سموم كأنها لفتح نار شعشعتها ظهيرة غراء (و) كذا (وديقة غراء) أى شديدة الحز (و) الاخر (الغفارى و) الاغر (الجهني و الاغر بن ياسر (المزني صحابيون) فالغفاری - روى عنه شبيب بن روح أنه صلى الصبح خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والجهنى روى عنه أبو بردة بن أبي موسى والمزنى يروى عن معاوية بن قرة عنه وعنه أبو بردة فى الصحيح (أوهم واحد) قاله أبو نعيم وفيه نظر ( أو الاخيرات) أى الجهنى والمزنى (واحد) قاله الترمذى (و) الاغر ( تابعيان) أحدهما الآخر بن عبدالله كوفى كنيته أبو مسلم روى عن أبي هريرة وأبى سعيد وعنه أبو اسحق المسيبى وعطاء بن السائب وقع لنا حديثه عاليا في كتاب الذكر للفريابي والثاني الاغر بن سليك الكوفى وهو الذي يقال له أغربني حنظلة يروى المراسيل روى عنه سماك بن حرب ذكرها ابن حبان في الثقات (و) الاغر جماعة (محدثون) منهم الاغربى الصباح المنقرى مولى آل قيس بن عاصم من أهل البصرة روى عنه محمد بن ثواء ذكره ابن حبان في أتباع التابعين * قلت وثقه ابن معين والنسائى والأغر الرقاشي عن عطية العوفى وعنه يحيى بن اليمان روى له ابن ماجه حديثا واحدا أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم تزوج عائشة على متاع قيمته خون درهما (و) الاغر الرجل ( الكريم الافعال الواضحها وهو على المثل ورجل | أغر الوجه أبيضه وفى الحديث غر محجلون من آثار الوضوء يريد بياض وجودهم بذور الوضوء يوم القيامة وقول أم خالد الختمية ليشرب منه محوش ويشمه * بعيني قطامي أغر شاسی يجوز أن تعنى قطاميا أبيض وان كان القطامي قلما يوصف بالاغر وقد يجوز أن تعنى عنقه فيكون كالاغر بين الرجال (و) الاغر من الرجال الذى أخذت اللحية جميع وجهه الاقليلا) كأنه غرة (و) الاغر (التعريف) وقد غر الرجل يغر شرف ( كالغرغرة - بالضم ج غرر کمر دوغران بالضم قال امر والقيس تیاب بني عوف طهارى نقية * وأوجههم عند المشاهد غران أى اذا اجتمعو الغرم جمالة أولادارة حرب وجدت وجوههم مستبشرة غير مذكرة وروى بيض المسافر غران رقوله غرر که مرد هكذا فى سائر النسخ وهو جمع غرة وأما غران فجمع الاخر ولو قال جمعه غرو غران كما في المحكم والتهذيب كان أصوب (و) الاغر فرس ضبيعة بن الحرث العبسى من بني مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة (و) الاغر فرس (عمر بن عبدالله (أبي ربيعة) المخزومي الشاعر ( و الاغر فرس ( شداد بن معاوية العبسى) أبى عنترة (و) الاغر فرس (معاوية بن نور البكائى و الاغر فرس (عمر و بن المناسي الكناني و) الاغر فرس ( طريف بن تميم العنبري) من بني تميم (و) الاغر فرس ( مالك بن حمادو) الاغر فرس (بلعاء | ابن قيس الكناني) واسمه خميصة كما حققه السراج البلقينى فى قطر السبيل (و) الاغر فرس ( يزيد بن سنان المرى و الاغر فرس ( الاسعر) بن جران (الجعنى) فهذه عشرة أفراس كرام ساقهم الصاغاني هكذا ولكن فرس تميم بن طريف قبل انها الغراء لا الاغر كما في اللسان وسيأتي وغالبهم من آل أعوج * وفاته الاغر فرس بني جعدة بن كعب بن ربيعة وفيه يقول النابغة الجعدى اغر قسامي كميت محجل خلايده البني فتح حمله حسا وكذلك الاغر فرس بني عجل وهو من ولد الحرون وفيه يقول العجلى أغر من خيل بني ميمون * بين الجميليات والحرون (و) الاغر ( اليوم الحار) هكذا في النسخ وهو مع قوله آنفا و الاخر من الايام الشديد الحر تكرار كما لا يخفي (و) قد (غروجهه يغر بالفتح) قال شيخنا فد يوهم انه بالفتح في الماضى والمضارع وليس كذلك بل الفتح في المضارع لان الماضى مكور فهو قياس خلا فالمن | تو هم غيره (غررالحركة وغرة بالضم وغرارة بالفتح صار ذا غرة و ) أيضا ( ابيض) عن ابن الاعرابي وفك مرة الادغام ليرى ان غر فعل فقال غورت غرة فأنت أغر قال ابن سيده وعندى ان غرة ليس بمصدر كماذهب اليه ابن الاعرابي ههنا انما هو اسم وانما كان | حكمه ان يقول غررت غررا قال على أنى لا أشاح ابن الاعرابى فى مثل هذا ) والغرة بالضم العبد و الامة) كأنه عبر عن الجسم كله بالغرة وقال الراجز كل قتيل في كاليب غره * حتى ينال القتل آل مره
