فصل الثين من باب الراء ) (شیر) ۲۸۹ ( صحابی) له وفادة ذكره الذهبي ( وبشر بن شبر ) هكذا فى نسختنا والصواب شير بن شبر (تابعى من أصحاب عمر بن الخطاب رضى | الله عنه وعنه حميد بن مرة ( وشير بن علامة تابعى) عن سعد و عنه الاسود بن قبس ويقال فيه بالتحريك أيضا وشبر الدار مى بجد لهناد بن السرى) بن يحيى قلت وه و بهينه شهر بن معقوق بن زرارة الذي تقدم كذا ذكره الحاكم في ترجمة حفيده السرى بن يحيى ابن شبر كذا حققه الحافظ في التبصير وهو واجب التنبيه عليه (وبالكسر) شبر (بن منقذ الاعور) الثنى (شاعر تابعی) - شهد الجمل مع على رضى الله عنه ويقال فيه بشر بتقديم الموحدة (و) الشبر ( بالتحريك العطية والخير ) مثل الخبط والخبط والنفض والنقض في السكون مصدرو بالتحريك اسم قال العجاج * الحمد لله الذي أعطى الشبر * وكذلك جاء في شعر عدى لم أخذه والذي أعطى الشبر * فمن قال ان العجاح حركه للمضرورة فقد وهم لأنه ليس يريد به الفعل وانماير يد به اسم الشيء المعطى | وقبل الشبر والشبر لغتان كالقدر والقدر (و) الشبر ( شئ يتعاطاه النصارى) بعضهم لبعض ( كالقربان) يتقربون به ( أو القربان - بعينه) ونقل الصاغانى عن الخليل الشبر الذي تعطيه النصارى بعضهم بعضا كأنهم كانوا يتقربون به (و) قبل الشبر ( الاجسام والقوى و) قبل ( الانجيل و) عن ابن الاعرابي (المشهورة) المرأة ( السنية) الكريمة (و) في حديث الاذان ذكر له الشبور ( كتنور البوق ) ينفخ فيه وليس بعربي صحيح وقال ابن الاثير عبرانية ( والمشابر) بالفتح (حزوز في ذراع يتبايع بها منها حز الشبر وحزنصف الشير وربعه كل حزمنها صغر أو كبر مشير نقله الصاغاني عن أبي سعيد (و) المشابر انهار تخفض فيتأدى اليها الماء من مواضع) مما يفيض | عن الارضين ( جمع مشير و مشيرة ) كلاهما بالفتح ( والاشعور بالضم سمك والعامة تقول شبور كتنور ( وشير كفرح بطر) وأشر أورده الصاغاني في التكملة ( وشير كيفم وشبير كفمبر ( أى مصغرا وفي التكملة مثل أمير كذا وجد مضبوط في نسخة صحيحة ومشير كمدت) أسماء ( ابناء هرون النبي صلى الله عليه وسلم قبل و با سمائهم سمى النبي صلى الله عليه وسلم) أولاده (الحسن والحسين والمحسن الاخير بالتشديد كذا جاء في بعض الروايات وقال ابن بری و وجدت ابن خالو به قد ذکر شرح هذه الاسماء فقال شبر و شبير ومشيرهم أولاد هرون عليه السلام ومعناها بالعربية حسن و حسین و محسن قال و بها سمی علی رضی الله عنه أولاده شبرا وشبيرا | و مشير ا یعنی حسسنا وحسينا ومحنا رضى الله عنهم قلت وفي مسند أحمد مرفوعا اني سميت ابنى باسم ابنى هرون شیر و شبیر و شبر تشبير اقدر) وكذلك شير شبرا كاله. عن ابن الاعرابی (و) روى عن أبي الهيثم يقال شبر ( فلانا) تشبيرا ( فتشير) أى عظمه فتعظم وفر به فتقرب ) و تشابر اتقار با فى الحرب كأنه صار بين ما شبر ومد كل واحد منهما إلى صاحبه الشبر (وشابوراسم) جماعة منهم شابور شیخ الخالد بن قعنب وكذا حجاج بن شابور و عثمان بن شابور عن أبي وائل وداود بن شابور عن عطاء، و محمد بن شعيب بن شابور ويقال له الشابورى نسبة الى جده عن الاوزاعي وأحمد بن عبيدا الدين محمود بن شابور المقرى قال أبو نعيم مات بعد سنة ٣٦٠ ( ورجل شار الميزان) أى (سارق) نقله الصاغانی ( وشہری کسکری ثلاثة وخون موضعا كلها بمصر) وقد تبعت أنا فوجدته اثنين وسبعين موضعا من كتاب القوانين للاسعد بن اتى ومختصره لابن الجميعان على ما سيأتي بيانه على الترتيب ( منها عشرة بالترقية ) وهى شبرا - أم قص وشيرا مقس وشيرا من الضواحي قلت وهى شبرا الخيمة وتعرف الآن بالمكاسة وشبرا - هواج وشبرا الخمارة وشيرا النخلة وشبرا هارس وتعرف بمنية القزازين و شيرا را صوره و شهرا بلوط وهى حصة المغنى وفاتته انفتان شبراسندى وشيرا السلوق وخمسة بالمرتاحية) وهى شبر اوسيم و شبراهوروش بر ابدی و شهرامکراوه وشبرا بلولة وفاتته انتان شبرا قبالة وشبرا باق ( وستة بجزيرة قويسنا ) وهى شبر اقبالة وشبرا الوحوشير النجوم وشهر اقطاره هذه الاربعة التي ذكروها في الديوان وكأنه ألحق النسين من اقليم سواه مجاور الجزيرة قويسنا ( واحدى عشرة بالغربية) وهى شبرا هربون و شبرا بار و شبرا بنى تكررت وشبرا كاسا و شبرا زيتون و شبرا سرينه و شهرا لوله وشيرا نباص وشبرا لوق وشير امريق و شیرانبا و فانته ثمانية شبر انخلة وشبرا بقيس وشبرا بسيون و شبر ابار من كفور سخا و شبرا بار أيضا وشبرا نبات و شیراز با به و شبرا فروض من كفورد خمس وسبعة بالسعودية وهى شبرا بابن وشيرا أنفاس و شيرا بئر العطش و شهراد مسيس و شبرا نین و شبرا ملكان من الطاوية وشبراقه وفاته أربعة شبرا طالميمه وشبرا قاص وشبر اسيس وشبرا بلوله ( وثلاثة بالمنوفية وهى شبرا مقمص وشبرا ، لوله و شسبر ا قوص من كفور بهواش وفاته ثلاثة شبرا قاص وثير انخلة وشبراد قس قلت ومن احداهن وتعرف بشبرا الشروخ وقد دخلته اثلاث مرات شيخنا خاتمة المسند بن عبد الله بن محمد بن عامر بن شرف الدين الشبراوى - الشافعى الازهرى سمع جده الكتب الستة تماما على أبي النجاء سالم بن محمد بن محمد السنهورى وروى هو عن محمد بن عبد الله الخرشی | و محمد بن عبد الباقي الزرقاني وعبد الله بن سالم البصرى والشهاب الخليفي وأبي الامداد خليل بن ابراهيم اللقاني ودرس وأفاد و تولى مشيخة الجامع الازهر و باشر بعفة وصيانة وكان وافر الحشمة والجاه ولد سنة نيف وتسعين وألف وتوفى سنة ۱۱۷۰ وثلاثة بجزيرة بني نصر) وهى شبرا - وس وشبرا لون وشبرا لمنة ( وأربعة بالبحيرة) وهى شبراويش وشبراخيت وشبرا بارة وشبرا النخلة (واثنان بره سیس) و هما شبرا وسيم و شبرانونه وفاته موضعان من الكفور الشاسعة باقليم آخر تابع الحوف رمسيس في الديوان وهما شیرانات و شبرا بوق واثنان بالجيزية) شبرامنت وقد دخلتها وش برابارة فهذه الجملة اثنان وسبعون موضعا منها ثلاثة وخمسون ذكرهم المصنف وما بقى فما استفدناه من الدواوين السلطانية والله أعلم ( وشيرة كبقمة جد أحمد بن محمد الشيخ العابد ) (۳۷ - تاج العروس ثالث)
